大妈的世界

哇，8.4分，坐实了2022年开年第一好剧，把观众从烂剧里拉出来，让我们谢谢大妈！

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2022年开年第一好剧，大妈作为锦鲤给充斥着烂片的国产剧市场带来广场舞最炫的活力。节奏紧凑、转折刺激、台词时尚、剧情新颖，一口气20集。实在是大妈太好看了，随便一集都很搞笑，轻轻松松20集，好看，纯路人、自来水。

唯一的缺点是热搜买的少，都完结了也没什么营销，全靠自来水安利刷热度，而且大妈还不让我谢谢她。好剧就应该多营销，这种剧不该被平庸的同行拉踩防爆，必须五星，真担心豆瓣开不出8.2的高分。据片尾透露，大妈还有第二季，王姐和杨姐即将二搭，剧粉和演员粉都可以安心了。

主配角都是老戏骨，全员演技在线，有人说这个戏谁演谁火，然而这两个大妈的角色超级难演，换个年轻人估计都看不懂剧本。不是大妈根本无法理解大妈的生活逻辑，每天的日常生活状态都要有所不同，一场戏时间短转折快，需要接二连三的爆发力。大妈们每天要在相似的退休日常里循环，面对生活的刁难和不靠谱老公、子女，要发挥百般才智与勇气才能打破生活的桎梏，活出退休独立女性的自己。

国产剧之光，以大妈视角凝视现代社会，反思很多社会层面在脱节的中老年人群中是如何成为问题并被自然的社会群体运作化解转为乐趣重新融入原本有壁的阶层。短、快、冲突强的叙事充满黑色幽默的结构，将大妈的世界拆解在现实空间又重构于他们的过去时间，借大妈生活反映当下问题，对现实社会予有意观照。但是在时间与空间的解构演绎上过于隐晦，好像蹭不到无限流与Timeloop的热度。

这咋办，只能简单归纳为：好剧。

剧名叫《大妈的世界》，但目标受众显然是年轻人而不是大妈，喷这剧不了解中国大妈的人要么是为了标榜自己有“独立思考”“与众不同”，要么是不懂网络热点，再要么就是没幽默感，也不想想为啥这剧放腾讯视频而不是中央八套。当年《我是大哥大》我也get不到，没看两集就弃剧，我只能说是我没那个欣赏水平，可不敢说是剧拍的不行。 我认为《大妈的世界》水平是相当高的，从大妈视角以夸张的剧情和形式来讽刺当下的一些社会现状。想要紧跟时代潮流，光把网络热词和社会热点搬上来是不够的，可以试想，如果该剧是2 30岁的演员来演是怎样的。正是因为要让年轻人（目标受众）觉得好玩，就不能从年轻人的视角来演，而是从我们觉得被时代淘汰的大妈们来演才行，你想想要是一个年轻演员演个大学生，演个白领，然后去喷内卷、喷追剧、喷盲盒、喷加班、喷复杂的手机操作，这还能是喜剧？这不成了正剧了吗？所以得让大妈来演，观众才能觉得有意思，这才是剧名叫《大妈的世界》的原因。不得不夸，在如此夸张的剧情和形式下，演员们的演技和编剧的剧本完全没让这剧看起来尴尬，反正我看的时候是感觉有共鸣，会心一笑的。

被保健品小哥喝水的段子吸引进来，然后20集一次性全部看完，非常有梗。套路与反套路，网恋与现实，广场舞与篮球，卖闲置，高低情商，6分钟一集，有故事，有笑点，有寓意，情景剧天花板了。

大妈严肃认真紧张活泼，退休不存在的，你们永远是社会的C位。

我通知你，这剧必须给好评，不然李玲玉老师会穿着奥特曼队服到你梦里抢场子！

她们告别了养家糊口的中年阶段，空闲时间超额；

她们没有步入老年，所以精力十足，活力四射；

这就是神一般的群体——中国大妈。

以中国大妈为题材的影视剧总体来说数量不多，大部分都集中在家庭伦理剧中辅料——恶毒婆婆、多事的妈妈，她们在中青年婚姻生活中搬弄是非，让人爱不起来。

以大妈为主角的电视，大多充斥着家长里短，琐碎套路，但是最近有一部短剧《大妈的世界》可是打破了刻板印象。

年关难过，写不出年终总结，等不来年终奖，心情绝望的时候，需要有一些开心的东西，冲淡忧伤。《大妈》必是首选。5分钟一集的短剧，很利于打发零散时间，开会前、等地铁的间隙看一集，绝对能治愈烦躁。

短剧中的战斗机

《大妈》可谓是短剧的最高配置，刷新了我对低成本短剧的认知。

首先选角上，说是“大咖云集”真的不过分。

剧作是双女主，女一王于田，由李玲玉饰演。现在的年轻人或许不知道这位80年代的甜歌皇后，但是她演的电视剧你肯定知道，且绝对是最经典版本。

86版《西游记》看过吧，玉兔精知道吧，《天竺少女》听过吧……

是的，李玲玉就是当年的玉兔精哦。

千万不要觉得梦碎了，毕竟谁都抵挡不住岁月的侵蚀，但是在合适的年纪做合适的事情，才是对生活的从容。（果然大家的终极归宿都是广场舞）

另一位女主杨得馥扮演者穆丽燕，名字大家不熟悉，但是最近热播剧中都有她的身影，她也是《欢乐颂》中曲筱绡的妈妈。

虽然上了年纪，但是穆丽燕依然很美丽，毕竟是话剧演员，自带身段，加上年轻的声音，把追剧老公主演得惟妙惟俏。

剧中还有很多客串的演员，比如陈妍希、陈意涵、寇振海、梁天等等……

不仅选角，制作上《大妈》也是短剧中的翘楚了，镜头、服化道都展示着主创的野心，绝对是s+级短剧配置。

大脑洞轻喜剧

保健品、广场舞、旅游拍照、八卦、超市抢购……都是《大妈》分集表现的内容。

这部剧把大妈的生活关键词拿捏地死死的，但是编剧通过新奇的构思，给传统的剧情注入了现代元素。

反套路的设置让人忍俊不禁，并扩大了受众层。可以说这是一部让年轻人也喜欢的中老年题材电视剧。

第一集中，三无保健品推销员小李为了跟大妈们套近乎，任劳任怨，随叫随到，承担了大部分家务。

其实，大妈们早就看透了小李的真面目，但是不愿意放弃免费劳动力。他们把小李发展成共享产品，大家建了个聊天群，轮流使用小李。

更搞笑的是，为了持续吊住小李，大妈们还每周集资200块，鼓励小李不放弃。

最后“遭受折磨”、一度绝望的小李终于被关进了监狱，告别了大妈们的“压榨”，过上了幸福的生活。

观剧时，弹幕横飞甚至有人开始“同情”小李，更有人警告“年轻人打工需谨慎”。剧情大快人心，又透着荒诞滑稽，耐人回味。

第六集，跳广场舞收手机，为了防止泄露机密，更具有讽刺意味了。

大家都有这个生活经验，你一点搜索某东西，手机各种软件都会持续推送类似物品。现在最魔性的是，你跟同事聊到什么，抖音快手就会推荐什么。手机成了窃听器，它太了解你，了解得让人恐惧。

大妈们只想买个流行色广场舞队服，但因为说了西红柿炒蛋，就推送红黄色，说了熊猫和斑马就推荐黑白色，大妈们为了找个客观的流行色，只能把手机隔离，最后千防万防还是没有逃过熊孩子……

还有盲盒、旅游、高考主题的故事，设计都非常有趣，题材都来源于生活，非常接地气，但是又夸张和荒诞，沉浸着浓浓的黑色幽默。

现在难得碰到一个短小精悍，寓言式的喜剧作品。

因为让人流泪比让人笑要容易的多，所以现在的喜剧节目，总是带着个悲剧的尾巴，让观众尬笑之后，再触碰观众的泪点，反而丢掉了喜剧本身讽刺现实、调侃生活的优势。

虽然《大妈》每集的质量参差不齐，但总体来说质量上乘，绝对有那么一刻能让人会心一笑。

谁曾想这年头还能再见到甜歌皇后李玲玉，更是出演了网剧《大妈的世界》？看到昔日的女神依旧风采奕奕，端庄优雅，真心佩服。 岁月不败美人，当然也会成就一段丰富多彩的老年时光。李玲玉饰演的王于田和一群不按套路出牌的大妈，把自己的老年生活过得多姿多彩。她们没有像常见老人们那样，身体欠佳，上当受骗，反而像年轻人一样，她们追剧磕糖，应援追星，网络购物，活生生得是一群时尚的大妈。她们共享保健品推销员的贴身保姆服务，反套路般地把小李玩得团团转；她们为取得广场舞比赛的好成绩，玩起了网恋，弄起了团购；她们清醒理智地追随基金经理，把应援做到极致。这样的大妈，我们深深地爱了。 这里大开脑洞，这里出其不意，这里演绎生活中的点点滴滴，这里不乏时尚年轻的元素。作品利用黑色幽默的方式反映当下的热门问题和现象，搞笑中带着辛辣，夸张中暗藏着现实。虽然从篇幅上短小精悍，但着实引发共鸣，适合过年这种欢乐喜庆的氛围。

大妈的世界 (2021)

8.1

2021 / 中国大陆 / 喜剧 短片 / 彭晨 / 李玲玉 穆丽燕

截图只有19张，也不知道少了哪一集。

挺久没有看到这种剧了，隐约想起了以前的龙门镖局。戏谑的口吻，另样的角度，暗讽现代人心理。

每集5分钟左右，很适合我这种看《开端》都1.25倍速的人。

期待下一季。

提示我文字太少无法发布。那就说说自己印象深刻的几集。

第二集，追剧心理，广告插入，很契合。

养生集，女儿不心疼钱把妈送到了明显不靠谱的戒养生机构，明显后来也成为了养生追棒者。

妈妈照顾外孙女，女儿去酒吧。窃以为，酒吧提供的电话接通场景模式应该有市场。

争抢篮球场，公交车那一段，我要笑疯。

“大妈”这个称呼，不知何时似乎成了贬义词。

新闻里提到“大妈”，要么是扛着低音炮扰民、要么是坐着公交抢鸡蛋。

今天是买保健品的冤种，明天就往飞机发动机里扔硬币祈福。

总之，在互联网语境里，“大妈”这个词，总能跟“土”、“没教养”挂钩。

最轻的，也得是催婚、劝离、嚼舌根的无良老太太。

这也没办法，确实有那么几年，“骂大妈”就是流量密码。

媒体传多了，就给咱们这代网民打上了思想钢印。

但最近我看了一部短剧，却完全打翻了以往对“大妈”的一切负面印象。

这就是极其魔幻，又超级现实的网络短剧：

大妈的世界

当然，能给我带来认知颠覆，并不是说剧里的大妈有多新潮。

她们只是普通的路人甲乙丙，也在遭遇普通人的各种生活问题。

比如，开篇第一集，她们就遇上了保健品骗局。

这骗子的套路，只要你看过法治新闻，或者春晚小品《儿子来了》就知道。

先跟老人套近乎，最好认个干爹干妈。

然后给个仨核桃俩枣的好处，等老人放松警惕，骗子马上卷钱跑路。

骗子小李，就用这个套路，认王阿姨做干妈。

小李隔三差五帮王阿姨做家务，顺便推销各种离奇的“智商税“。

王阿姨会上当吗？

当然不会，王阿姨知道小李是骗子。

奈何小哥干活又积极又麻利，最关键的是，不要钱，甚至还倒贴鸡蛋！

反正不掏钱，白嫖的劳动力，不要白不要。

王阿姨的神之操作，很快在小区传开。

一大群精打细算的大妈，纷纷假装上当，认小李当儿子。

大妈们东西肯定不买，但给小李派活儿，可真不含糊。

发展到后面，为了解决“大妈用工需求大”与“小李产能不足”的矛盾，大妈们创造性的开发出“共享小李。

姐妹们每周凑200块钱，假装上当受骗。

画个大饼，反钓着以为在钓鱼的小李继续干活，燃烧生命照亮大妈。

终于，在小李即将崩溃的时候，警察“拯救”了他。

小李锒铛入狱，却笑得宛如受够资本家剥削终于潇洒辞职的打工人。

而大妈们的生活也没有受到影响，反正新的“干儿子”有的是。

这里，也建议小伙伴们可以点个在看，把文章连同这部剧，一起分享给家里的老人。

遇到献殷勤的骗子，白嫖劳动力可以，但千万不能掏钱，一毛都不能掏！

当然，《大妈的世界》以短剧的体量，能在以年轻用户为主的豆瓣狂砍8.3，只聊老人那点事，肯定不够。

在我看来，它最牛x的地方恰恰在于，借大妈的视角，疯狂映射年轻人的世界。

比如，我特别喜欢的《盲盒》这集。

开头的时候提到过，大妈们不是爱抢鸡蛋嘛。

蛋贩子干脆推出“盲盒鸡蛋”，当即引发了全球大妈的抢购。

抢到最后，鸡成了“贵族”、鸡蛋成了装甲车押运的“稀世珍宝”。

连过期半年的炸鸡，都能当硬通货。

短短两句话，就至少折射出了三个问题：

部分年轻人对于盲盒之类具有“赌博”和“成瘾”性质的产品，玩了命的追逐；

资本拿捏这种心态，进行的大规模炒作；

随之让我想到了当年我家抢盐的样子，算是事件营销和饥饿营销吧。

当然，年轻人抽盲盒图一乐没啥问题。

但是，千万不要像剧中抢鸡蛋的大妈们一样，被“收集欲”蒙蔽双眼，着了资本割韭菜的道。

类似的剧情，还有买基金那一期。

大妈们集体出征，按照饭圈思路给基金经理打榜。

现在一看好像有点魔幻，但这还真是“真实事件改编”。

2020-21年，基金圈里还真掀起过一阵“饭圈热”。

比如，我就差点上车张坤，成了基金界的“ikun”。

当然，像大妈们这样线下举灯牌应援的行为，确实略显离谱。

这段明显是讽刺饭圈里，各种无脑疯的NCF。

但纯凭着基金经理的名字、眼缘、甚至是颜值，就梭哈冲锋的基民确实大有人在。

而在这一集的最后，油男田一鸣也给出了这么做的结果：做韭菜。

写到这里，我突然想起来，好像我的基金还没解套。

算了，发完稿哭会儿去。

在基金之外，《大妈的世界》也聊了不少比较暗黑的社会问题。

比如，王阿姨沉迷养生，买了一堆智商税的养生产品。

女儿当机立断，花重金把王阿姨送去“戒养生成瘾治疗”。

所谓的治疗，就是各种洗脑，要老人们狂吃高热量食品，熬夜蹦迪等等。

这段很明显讽刺的是杨永信和豫章书院，以及那些把孩子送去戒网瘾的家长。

类似的故事，大家可以在B站搜《爸：我也是为你好》。

那部微电影，真的是惊悚感拉满。

不过，比起微电影冤冤相报的暗黑结局，《大妈的世界》则缓和很多。

最终王阿姨用养生之道，征服了整个“学校”，掀起了养生之风。

但在故事的最后，被洗脑的“学员”，机械的执行各种养生之道。

想想真是细思极恐。

以上说的这些，也只是《大妈的世界》其中的几集内容。

其他的，像王阿姨跟闺蜜一起追剧磕CP，磕到三次元的年轻人恋爱。

结果每到关键时刻，就会被小广告打扰，逼得阿姨们只能买咖啡店卡座会员。

而买了会员之后，却总因为各种奇怪的打断，让她俩在关键时刻被干扰。

这一段，就很像《一年一度喜剧大赛》里，那个到处弹窗的互联网体检。

当然，剧组在这一段的操作还是矜持了。

毕竟我们都知道，世界上有种神奇的东西叫“会员专属广告”。

在网购那一集，王阿姨遇到前脚说了什么话，后脚购物APP就会推荐相关商品的情况。

去年我写滴滴和个人隐私的时候，就聊过部分软件可以通过像SIRI一样的智能语音，用关键词触发录音，窃取用户隐私的问题。

短短两集，不到十分钟的内容，《大妈的世界》就把当代互联网大厂盘了个明明白白。

我觉得，这也算是《大妈的世界》的一大亮点。

乍一看，是一群退休老人的魔幻搞怪生活。

但看完之后才发现，梗含量爆炸多。

包括吐槽年轻人、讽刺当代网民、还有大谈社会话题。

全20集100分钟的内容，可谓包罗万象。

让我有一种回到当年，看《若是如此》和《屌丝男士》的感觉。

最重要的是，演员们的实力在线，让我完全感觉不到尴尬。

老戏骨们疯狂飙戏，这感觉实在有爽到。

不过，爽完之后，看着荧幕上的阿姨们，我也开始想一些事。

开头我提过，很长一段时间，我们对“大妈”偏见极大。

一方面，确实是个别大妈过于离谱，群众里面有坏人。

另一方面，何尝不是我们作为互联网原驻民，对生在上个时代人的鄙视。

就像大妈们跳广场舞这事儿，放到现在，哪怕不扰民，也散发着土味。

但往前倒个三十四年，回到大妈们还是“小妹妹”的时代。

这就是他们认知里的时尚潮流，都得是逢年过节才露一手的绝活儿。

如今大妈们的这种行为，跟咱们年轻人看小时候的动画片、买手办、听老歌没啥区别。

我们看不懂大妈跳广场舞，也跟他们看不懂咱们花几百上千买“塑料小人”一回事。

*顺便展示一下我手办的一小部分

更何况，大妈们也在进步嘛。

自打我爸妈学会了上网和用智能手机之后，各种网络爆梗也是张嘴就来。

虽然，偶尔也会闹笑话，但人家也确实在追赶时代。

假如有一天，“时尚”的风向再度转变，也许我们也得成为他们中的一员。

啊，也不用有一天了，80、90、00后就“到底谁是土鳖”的嘴仗不也打了十几年嘛。

所以，还是丢掉刻板印象，相互体谅吧。

今天就先说这么多吧，还是日常推荐一波看原片，喜欢的小伙伴记得点赞关注，

对了，也可以分享给家里的长辈们。

过年期间，大家暂时把工作催婚丢一边，全家一起看看喜剧，岂不美哉？

拜了个拜。

本文图片来自网络

编辑：阿翟

最近，几部受到关注的影视剧在某种程度上都有一个共同点，即它们讲述的故事、选择的主人公与以往主流影视剧的模式有所出入。如周迅主演的《小敏家》围绕着中年女性的感情生活，被热议的《爱情神话》的主人公们也都是中年男女，而在近日完结的一部短剧《大妈的世界》则旗帜鲜明地告诉观众自己故事的主角是大妈们。

相比于《开端》或是《镜双城》主角们依旧是典型的年轻群体，前面提到的三部作品则把注意力重新放到了这些年在国产剧中似乎已经日益消逝的角色和群体身上，尤其是《大妈的世界》难得一见的以中老年男男女女的生活为主线，用一种搞笑幽默且极具讽刺的形式展现那个日渐被我们忽视的生活和人生景色。

中老年人的生活为何会从流行影视剧中消失？为何我们又呼唤这一题材的回归？而透过《大妈的世界》这部网剧小小的切口，我们也可以看到，一种理想的老年生活，是如何被想象与塑造的。 撰文 | 重木

01

中老年人为何在影视剧中“消失”？

伴随着这些年国内消费市场的扩张以及消费群体、消费观念的变化，国产影视剧也随之出现了众多新的调整与发展，而其中一个重要的特征便是“年轻化”趋势日渐成为主流。一方面，这与传统观看影视剧的媒介变化有关。从传统的电视转向电脑、智能手机，由此也就导致看剧主流观众群体的变化，曾经以家庭为单位的中年观众变成当下占据着互联网使用与消费主流的年轻群体。

除此之外，我们也发现，伴随着当下看剧媒介的简化以及年轻人渐渐成为主要的消费主体，各类影视剧也必然开始考虑他们的审美、喜好以及消费和观剧心理，从而出现了这些年国产影视剧日益注重年轻审美和故事的趋势。

也正因此，我们发现国产影视剧中的各类偶像剧、言情剧或是围绕着年轻人的喜好、心理和情感倾向的剧种成为各大影视制作公司的制作首选，而在21世纪第一个十年内诸多涉及严肃题材或是家庭伦理剧则在新的趋势下出现萎缩。这导致许多影视形象、角色以及生活群体在作为大众流行文化的影视剧中趋于消失、走向边缘，有些则成为某种典型或刻板印象角色，在一些剧里充当背景或边角料。

《爱情神话》剧照。

在去年底引发热议的那部《爱情神话》中，有个重要面向就是人们意识到，之前此类的爱情或是言情生活剧的男女主角们大都是风华正茂的年轻男女，而很少会关注像老白、格劳瑞亚或是李小姐这样中年男女的爱情与生活。如果这个故事不是发生在上海或者他们不是上海人，这样的故事所可能引起的讨论或许还会大打折扣。许多中年女演员同样切身地意识到了她们所工作的行业中对特定年龄的限制与忽视，所以才会出现之前女演员们呼吁业内多关注她们工作的新闻。

在很大程度上，大众与流行文化本身就蕴含着年轻化的趋势，因为恰恰是那些最新、时髦或是传播度广的东西才会引起人们的关注。虽然许多年轻人的消费水平或能力无法与一些成功的、有了一定资本累积的中年人相比，但恰恰是他们基数的庞大以及不同于传统的消费活力和频率使得市场和资本能够清晰地意识到他们所拥有的消费潜能，从而也会进一步地推动相关题材、故事类型和情感倾向的形成和再生产。其中一个典型例子就是使用当红小生拍摄偶像与言情剧，因为他们与当下粉圈文化的昌盛息息相关；或是利用耽美文化所具有的庞大读者与爱好群体来为耽改剧牟利。

《小敏家》剧照。

正是在市场与资本、年轻消费群体以及他们消费观念的互动和彼此激荡下所形成的流行文化模式与意识形态，影响着我们当下能看到什么样的影视剧。而诸如《小敏家》《爱情神话》之所以能够引起关注，除了它们本身的故事内容以及相关演员自带的流量以外，在其背后也存在着一股人们对日渐僵化、套路太多的“年轻向”影视剧的反感甚至厌恶。而《大妈的世界》之所以能获得较好的口碑，首先便是因其所关注的主角在当下的影视剧中几乎已经消失殆尽，这一话题度让许多人选择点开这部剧，而其短小、轻松且极具话题性和热点的内容则是留下年轻观众以及获得他们好评的主要原因。

02

“大妈”是如何变成一个贬义词的？

在我们的日常生活与口语中，“大妈”或多或少都带有些揶揄或贬义色彩。

它不仅仅只是一个对特定年纪女性的普通称谓，在其中还隐藏着一种典型的印象，如大妈们的琐碎、爱念叨、爱管闲事、爱打探和八卦以及一种强烈的对自己许多观念和想法的自信与强势态度。《大妈的世界》在某种程度上有意利用了这一文化想象和刻板印象，并且它们故事本身就是围绕着两个大妈展开，而其所涉及的许多日常生活也确实从另一个角度反映出人们对“大妈”的认知，并与此同时又颠覆了这些形象。而恰恰是这两者的冲突，造成了这部剧中最根本的喜剧效果。

《大妈的世界》剧照。

在“共享小李”这一集中，《大妈的世界》主创们就明确地希望能够利用传统对大妈——或更准确地说是对中老年群体——的刻板印象来进行故事创作和讽刺。社会新闻中隔三岔五就出现的老年人受传销诈骗的新闻，让由年轻人与中年人所把控的主流意识形态开始把她们想象和建构成一群“老糊涂”——晚年无所事事、枯坐萧瑟，最后被传销骗去一辈子的积蓄，追悔莫及。

《大妈的世界》向我们展现的是一群与这些形象截然不同的老年人，她们精明且老练，对传销的热情看得一清二楚，不仅如此最终还通过完美的表演开始利用传销年轻人来给她们服务。我们在这群以王姐（李玲玉饰演）和老杨（穆丽燕）为首的大妈们身上看到了另一种老年群体和生活样态，尤其脱离了主流意识形态和社会新闻中对她们昏聩、凄惨晚年生活的想象，而与之相反地塑造出一类阳光活泼、充满日常小精明和小烦恼但却总能被老练地处理和解决的大妈形象。

当主流媒体开始讨论老年人或如我们父母辈的日常生活与他们的晚年时，往往会出现一种矛盾的议论。一方面是感慨或是发现父母辈在把孩子拉扯大、离开家之后便空掉的生活一时半会儿不知该如何改变或填补，而另一方面许多子女又对父母们喜爱或是热衷参与的活动和爱好满是不屑，甚至诸多批评。《大妈的世界》在很大程度上就是希望展现或是说想象一种新的、可能的老年生活，像王姐与老杨就与自己小区的其他老人组建了广场舞队，在特定的时间训练、与小区里打篮球的年轻人们为场地斗智斗勇，以及最终还积极参加比赛；而王姐和老杨也都有自己的爱好、兴趣和生活，并不是如我们所想象的那般只是窝在家里唉声叹气。

或许，真实世界的大妈哪会像王姐或老杨这样自信、活脱和潇洒。其实我们不能把这部剧中的“大妈们”当作是真实的日常形象，而应该理解为她们也是被期待和想象的存在状态，或说是对可能的大妈们形象和生活的创造。以其中种种对主流大妈刻板印象的讽刺来看，主创们希望通过这样一种典型碰撞来达到喜剧的效果，并且提醒观众要对自己印象或是成见中所给定的那类老年人形象和生活世界保持警惕。

在很大程度上，《大妈的世界》里的“大妈们”也是当下这股年轻向意识形态影响的产物。而在这背后或有一点更值得我们注意，即通过这一由年轻人建构和想象的观念之眼去看老年群体的生活，我们会希望它是什么样的？所以有评论也笑称，这部剧让她看到了自己未来的老年生活。

因此，《大妈的世界》也或许还可以被看作是当下年轻人们对自己老年生活的憧憬，他们也在潜意识中意识到当下主流印象中的老年群体及其生活的灰暗性，所以也由此希望能通过此类影视剧来进行一种新的、更加阳光或多元的想象。而在这些想象背后折射的也恰恰是我们这个日渐年轻化的世界对老年群体的遗忘、不友好以及对他们生活方式的不屑甚至不满。

03

我们如何想象理想的老年生活？

宋明伟有部专著名为《少年中国》（Young China：National Rejuvenation and the Bildungsroman, 1900-1959），其所关注的主题便是近代中国是如何从一个“老旧昏聩的旧帝国”转变成“年轻有为的新中国”。老年人世界的衰落是一个现代性问题，因此整个消费文化的年轻化背后还暗藏着一个更宏大且主流的历史旋律，然而伴随着当下各国老龄化问题的日益严重，老年群体以及有关他们的生活、心理和情感需求也再次引起人们的关注。但即使如此，与市场和消费紧密结合的流行与大众文化对此却始终关注有限。

从《大妈的世界》这部短剧集中我们就能看到在许多社会层面对其群体和习惯的忽视，尤其是在老年人越来越多的世界，为年轻人提供的服务以及为他们的方便而塑造的城市空间、生活模式和消费形式却日渐占据主流。在19集“程序适老化”中，王姐被智能便利店反锁在超市里，结果为了出去不得不进行一系列的电子扫码、关注公众号、转发和收集点赞等复杂操作。

伴随着当下中国智能化程度的扩张，许多日常生活、消费和娱乐场所的AI化成为许多老年群体生活中的最大障碍。而此类新闻也层出不穷，最后使得有关部门不得不颁布相关规定来保障老年群体在此类生活事宜上的权益；而在新冠疫情时期，我们也不能忽视对于那些不使用或是没有智能手机的老年人来说，他们在一系列防疫政策中往往会成为被忽视的对象或是他们的习惯和生活模式得不到相应的重视，而导致他们被排斥在特定的城市空间之中，从而在无形中更进一步地把他们隔离在现代社会之外。

在《大妈的世界》中，王姐和老杨都熟练地掌握着智能手机的使用，并且刷短视频、追剧磕cp和购物等等都得心应手。但这或许只是一种理想状态，因为受限于特定的生活条件、学识和状况，大部分的老年人无法达到这一标准。也正因为当代社会的日渐智能化以及年轻化，上野千鹤子才会在其多部书（如《一个人的老后》《用自己喜欢的方式变老》）中根据自己的个体经验与研究数据和调查，来为“渐渐变老”的老年生活提供许多实际妥帖的建议和帮助。她提醒开始进入老年的人们，不要被传统关于老年的想象和刻板印象束缚，而是始终要以一种新的心态去进入老年，继续创造属于自己的生活。

《一个人最后的旅程》，作者: [日]上野千鹤子，译者: 任佳韫 / 魏金美，版本: 浙江大学出版社 2021年10月

除此之外，在《一个人最后的旅程》中，上野千鹤子也通过其社会调查指出相关政府部分、社会机构在对老年群体生活上应该进行的关注、改造和帮助。因为恰恰是这些外部的硬件和设施条件的齐备与完善，才能为进入老年的人们提供一个舒适的空间，为他们在人生新的阶段的新生活创造可能。

“世界是你们的，也是我们的”。在许多政治、经济与社会核心和主流层面，还未进入其中或是刚刚开始工作的年轻人处于弱势，但伴随着经济消费能力的增长、在文化与意识形态中话语权的获得，也必然使得他们能够主宰在很大程度上影响颇大的大众与流行文化的样貌，因为恰恰在这其中，隐藏着某些需要被改变或是被继承与再生产的意识形态。

而在由这部分大众文化所构成的围绕着我们的这些故事、感情与生活模式中，老年群体的身影和他们的声音正在渐渐消失。他们成为各种偶像剧、言情剧、探案推理剧或是伦理剧中的某类“典型”，或是如巴金《家》中的老太爷代表着保守守旧，阻碍着年轻人的终成眷属，或是像传统三姑六婆的现代版形象爱八卦爱多管闲事，也或许只是个背景，模模糊糊看不清。

恰是在这样的背景下，《小敏家》《爱情神话》和《大妈的世界》这样的影视剧才会显得引人注目。就如法兰克福学派的研究所发现的，现代大众与流行文化本身就是塑造和再生产主流意识形态的重要场域。作为当下接受面最广且渗入每个人日常生活中的文化形式，某种形象、角色或群体是否能在其中显现、以怎样的方式或形象出现，背后都牵涉着更加复杂的权力和意识形态。就如美国纪录片《赛璐璐壁橱》所说的，正是影视剧，塑造了我们对于自我的身份、情感与欲望的认同，影响着我们对于社会、人际交往以及关于正常的看法。

《小敏家》剧照。

当中老年角色或者说“大妈”开始于影视剧中消失，我们也便会在不知不觉中忽视她们的存在与需求，而她们的生活则往往会被简化为某种了无新意的重复，即使她们就生活在我们身旁，就是我们熟悉或亲密之人，我们也可能对此视而不见。

在《大妈的世界》中，我们想象出另一种可能的老年生活，去对抗或改造传统印象里的各种陈词滥调与那些灰暗的隐喻色彩，既是为了我们的父母辈，也是为了未来的我们自己。并且它或许还预示着一种新的家庭关系与亲子相处模式的诞生，了解我们的父母是一堂重要的情感教育课程，因为它在某种程度上决定着我们对自我的认知，以及关于他人和整个世界的看法。

本文为独家原创内容。作者：重木；编辑：走走；校对：赵琳。未经新京报书面授权不得转载。