地狱公使

目前豆瓣3万多人评分，平均计算下来，显示6.9，完美折射本剧最成功也最为讽刺的一点：

不少低分评论，给出的粗暴评价是看不懂，故事不行，不知到底要讲啥...

这几乎就是剧里所展现的那些组织和人的现实写照，一定要解读出“神”的旨意，如若找不到意义，就无法自处，陷入绝望和疯狂。

习惯了“有序”太久，面对无序，古往今来，人类往往就会内部走向极端，夹在中间的人最理性也最容易遭到迫害。如果神按照人类来思考，那“神性”和“人性”，又有什么区别呢？人类一思考，上帝就发笑。

最后一集要素确实过多，略显混乱和强行，甚至有种灭霸打响指的味道，即便化成灰，还能复活...估计是导演为第二季刻意埋的伏笔。

与其纠结本就虚构的故事细节，把精力用在猜测编剧到底想干嘛，不如好好去感受整部剧的大内核：人类这一种族人性上的种种荒诞之处，以及个人与集体的选择与行为。

本剧更像一部社会心理学著作的影视版，亦或一次大型的行为艺术，通过这部剧，来看看所有看过的观众的不同反应。

不由得想到太多人类历史中曾发生过的真实事件和事件中那一群又一群“疯狂”的人和集体。

仅仅当成特效或悬疑片去看，无疑是浪费的...

补充：刘亚仁演技还是赞，前后三集对比很明显，也算是部分观众的槽点，前后三集割裂感较重，没有他以后，迅速失焦，头重脚轻。

我们在网络社会新闻下面，看到最多的评论是什么？ “怎么不杀别人，就杀他？！” “一定是她穿得过于暴露才被人盯上的！” “他家这么倒霉是因为某某克夫（妻）！” “他开好车一定装13来着，活该被砸！” 诸如此类。 被害者有罪论。 甚至家人，都被连坐，冠以罪名。 《地狱公使》第四集开始，送给全世界，一个完美受害者，刚出生三天的新生儿。 我能理解给本片打底分的观众，因为你们是抱着来看丧尸大爽片的初衷来观看本片的。你们根本没有看懂。 一开始，我以为是丧尸奇幻片，后来，我以为邪教片。 都不对，这部剧讲的是人的故事。 这是政治惊悚片。 宗教与蛊惑，流量与洗脑，人类从众心理，趋利避害。 我们是多么害怕与众不同的动物族群啊。 这是刘亚仁今年最棒的片子，质疑他只活到第三集的，这是群像戏，没有绝对主角。 我给8.5分。再次为韩国编剧的水平和奈飞摇旗呐喊。 期待第二部。 同类型的片子，我推荐也是今年大热的《恶魔法官》。两者有异曲同工之处，后者更加爽片化，戏剧冲突更大一些。

《地狱公使》又是一部奈飞出品的猛片，既然是猛片就有它猛的地方。 奈飞在东亚的主要的市场地就是韩国再加上日本。在两个不同的市场，奈飞的制作重点也不一样。在人比较“狠”的韩国，奈飞的重点偏向于“血”字；而在相对开放的日本，奈飞则频频在“色”字上做文章。作为在韩国制作的《地狱公使》自然在血腥程度上也是不遑多让。 影片的背景设定在近未来，题材属于属于惊悚片。利用牛头马面的第二代地狱公使和邪教，挖了一个大坑，而且底料十足。 目前只放出了第一季，只有六集，每三集一个阶段。三集的时间正好接近一部两个小时的电影，所以每个阶段的故事都比较紧凑。每个阶段都有自己的角色们，他们的命运都会有一个干净利落的交代。这样的剧情的发展可以用一个“狠”字来形容，所以观感还是挺爽的。 只是原来不怎么看韩剧，所以不了解里面的演员。但是也没有为他们的演技担心过，因为他们的外形和化妆就自带实力派的风格。 作为幻想题材的剧集，《地狱公使》里面的特效其实不多，也称不上精致，但是效果配合着剧情就刚刚好。个人认为电视剧的特效起到画龙点睛的作用就OK了，本身就没有电影那么多的预算，何必满屏都是电脑CG。最后除了色彩斑斓之外，其他什么都没有留下。 韩国灾难片有个传统套路。先来一个引人瞩目的灾难作为整个影片的背景，然后主要表现各种的人性在灾难中的选择，以这些选择引发的极端行为制造冲突：善良与邪恶、乐观与悲观、积极与麻木……。这样的套路的确更适合电视剧，可以拥有更多的时间来探讨人性。说句题外话，这样的套路尤其适合大逃杀类的影片。可以把各种类型的人物轻松的集中在一起，然后让冲突在一个个生死之间爆发，最后引爆剧情的高潮。但是这样的套路下，如果情节的发展不够出彩，缺少合理的反转，很容易让人猜到剧情的发展，也容易产生审美疲劳。《地狱公使》无疑也使用了相同的套路。就第一季的表现来看还算可以，也还是有一些脸谱化的人物，预示了情节的走向。 从第一季的结局来看，主创又把坑刨深了许多，准备在新的一季让故事迎来巨大的反转。因为前面的情节编排，我想编剧应该不是福音传播者，所以现在比较担心这个坑能不能填的上。这时候想起乔治.马丁老爷子当年对《迷失》的寄语。大意是他希望《迷失》在最后填坑的时候，不是所有人早就死了。我就当个跟屁虫，希望《地狱公使》最后填坑的不是虚拟世界的一次关于人性模拟实验。

最痛苦最耻辱最卑微的时刻，凄苦哀嚎的生命终结点，仅仅成为另一个阶级聚集观赏的消遣。

当你有着和其他人不同的声音，有些不同的行为举止和理解事物的逻辑时，这些都可能是你或者你至亲之人遭受骚扰，暴力甚至是丧命的缘由。

当出现了人类认知能力以外的事物现象时，人类基因里最原始的部分开始主导个体行为。消灭异己，褫夺他人生命，来统一思想和声音。这些千年以前，百年以前以及现在，都在反复上演，人类真的甚无长进。

地狱使者的宣告和演示，变成了超自然现象不可被违逆，那这时社会秩序不得不被重新定义。而谁有这个权利来定义这个秩序？最接近神的人，能够满口忽悠抛弃道德伦理的人，亦或是是一个涉世未深但是可以拿起棒球棍挥向无器械弱者的人。

当人类手上的权力可以无限，你会做到什么程度？消灭一切逆耳之声，连坐，焚尸示众，一切的暴行都有了神圣的理由。这些看似荒诞魔幻的行径，其实在2015年也在真实上演着。数百名中青年殴打焚尸了一位被误认为侮辱了古兰经的青年女子。她焦黑的尸首被一群看似稚嫩但是双眼却充满仇恨的青年无尽的侮辱。正如剧中被演示接受地狱惩罚的人类一样，被瞬间燃烬，连手骨都无法保留原有的形态，只剩残缺的头颅和部分肋骨。凌驾于他人生命至上的至暗基因，被道德和法律封印着，蠢蠢欲动并未灭亡。再往前，希帕蒂娅：古埃及著名哲学家、天文学家、数学家。415年3月的一天，她像往常一样乘着马车准备出去讲学，一群基督教的狂热信徒突然出现，将她拖拽出马车，一路拉到教堂，用蚌壳剥开她的皮肉，直到血肉模糊仍然不肯罢手，最终，希帕蒂娅被扔进火中焚烧而死。哥白尼：波兰天文学家、数学家，值得一提的是，他还是教会法博士和神父。哥白尼提出了著名的“日心说”，试图更正人们错误的宇宙观，但是，罗马教会认为他的学说与《圣经》背道而驰，引起了宗教人士的极大愤怒。后来，在教会的迫害之下，哥白尼拖着病躯含恨离世。

荒谬吗？怪诞吗？欢迎来到地狱人间！

政治，宗教，何因是很多国际组织的敏感话题？因为它们如果被广泛普遍地上下求索之后，大众们就会明白，这统统是利益当局者不想被戳穿的把戏。如果大家对所有事物的认知都如一加一等于二般规范和普遍认同，这个社会也没办法再正常运转。无分歧不盈利的股票市场，德不配位的权利阶层，甚至是货币也丧失了流通的价值。

人类善于造神，而也恰恰被这些人造神折磨的痛苦不堪。这些神旨的意义和解读也都是热衷捏造传播故事的人类所赋予的。人类赋予了上帝意义，赋予了母爱意义，以及现在正当道的金钱的意义。

当一个谎言，持续了很久，超过了人类的寿命极限，那它对身在其中的人来说，还算不算谎言？

所以也许永恒也是一点意义都没有的，所有的意义都在当下。

没抱太大希望看，但连干了四集下来（现在已经追完了）感觉这剧还可以啊，有点萨特境遇剧那意思，导演塑造了一个荒诞的极端世界——“神”不是因为人有罪，而只是随机地惩罚人，把人撕碎，烤成焦炭而已，连橡皮也未曾偷过的男主郑振秀也许是第一个被“神”警告的人，并且他在思索中发现了，神只是随机地惩罚人而已，但如果人类陷入这种随机性的灾难恐慌，那么这个世界的一切秩序都会崩溃，于是他创造了这个邪教，并且通过邪教建立新秩序，将所有人都笼罩在“正义”的恐慌之中。并且，在塑造新秩序的过程中，他利用了这个社会在惩治罪犯方面的秩序漏洞和受害者家属的悲痛。 这里的神的公使其实就像丧尸，就像恐怖主义，无差别无理由地夺走人的生命，但如果是丧尸之类的，我想人们会团结起来对抗这种灾难。但在被一小部分人用宗教的名义利用后，随意屠杀的神的公使成为了正义，被屠杀的人反而变成了罪人，而所有人对此深信不疑，认为是人的罪招致了灾难，多荒诞哪，想想人类为丧尸建立宗教，说丧尸只吃坏人，被吃是因为有罪的样子——也许人的罪真的招致了灾难，真理教统治下的每个人，赞美着暴行的每个人，都不是无辜的。 当我们看到剧中的人们对所谓的公使撕碎人的暴行拍手叫好、低头叩拜时，当我们看到煽动人心、实施暴力的邪教信徒们时，当我们看到人们为杀死人类的公使们建立雕像，三叩六拜，甚至不允许对被残忍杀死的人有一点点同情和怜悯时，当我们看到每个人在真理教控制下，因为电脑里有不好的影片而下跪承认自己是罪人时，以及，被地狱公使残忍地杀害还不够，还必须悄悄地死，一个人跑到荒郊野外，乞求跟着过来的人不要告诉别人，因为只有这样才能不连累家人，一个受害者，光是死了还不够，死后还要连坐你的家人一起受罪才行——在这些似乎离我们非常遥远，又非常熟悉的事情中，所感到的那份恐惧。我想这是导演想要传达给人们的，真正的恐怖。

地狱，地狱在哪里呢？被地狱公使带走的人就会下地狱吗？不是这样的，真理会新秩序下的人类社会，就是赤裸裸的人间炼狱。而这很大程度上不是地狱公使造成的，而是人为灾难。

11.20 六集追完补充：我真心觉得后三集比前三集更加精彩，虽然是奔着刘亚仁来的，他的下线让我沮丧，但后三集真的非常值得一看。可以把后三集和前三集看成一个故事的两个独立章节，如果说前三集是所谓通向新世界的序章，而后三集就在全面展示这个真理会统治下，充满恐惧、暴力、压抑、疯狂的新世界，而这就是地狱，人因为不想被带入地狱展开了自相残杀，最终把人间变成了真正的地狱。

不过，前三集后三集必须连贯人物必须单线发展，这是什么古典主义三一律吗，为什么如此执着这个？而且执着于给那三个大猩猩和天使找一个出现的原因——就像丧尸片那样，哪个国家实验室又研制新病毒啦变异啦咬人啦怎么怎么滴，这就是个极端环境的设定，可以解释，也可以不解释，那变形记里人一觉醒来变成甲虫了，难道有原因吗，重要的是这个结构展示了什么我们身处常规世界中不曾觉察过的——极端环境下人会变成什么样子，人与人之间的交往会变成什么样，社会又会变成什么样，谁在统治我们，而我们又在相信什么？

关于地狱公使们杀掉的人们再复活的事情，我觉得这个情节也许可以这样思考：被公使们像游戏一样杀掉的人是会复活的，就像游戏一样。但是，在这场游戏中恐惧着死亡，利用着恐惧的那些暴徒杀死的人类，却再也不会复活了。神的地狱可以重返人间，而人为犯下的罪孽，却永远万劫不复，这非常讽刺——神也许无意杀人，而人乐于自相残杀。

（首发于公众号：霧風誌 ，欢迎关注）

人生是在B（birth）和D（death）之间的C（choice）——让·保罗·萨特

郑晋守说：“人类每时每刻都能感受到什么是正确的，神赋予了每个人这样的能力，只是在选择善与恶的交叉路口，我们人类很难摆脱恶的诱惑而已，选择权不过是名字好听的刑罚罢了。”

简而言之，他认为人类善、恶的选择，需要神的介入。透过从“通知”到“演示”得到的恐惧心理，表面上是警示人类不要作恶、反省恶行。

实际他内心是想把自己20年来遭受的恐怖感，施加在其他人身上。创立新真理教，是郑晋守的选择。

所以前提很重要，故事不是从大黑猩猩一样的生物降临开始的，而是从郑晋守的选择开始的。

所谓“天使”、“地狱公使”、“审判罪人”一开始都是他一人说辞罢了。

郑晋守的选择决定了这是一个荒诞而悲剧的故事。

我不能否定它在主题上的深刻讽刺意义，但我觉得导演拍得不够好看，甚至问题很大！

从整体性来看，割裂感严重是被诟病最多的点。

前3集和后3集，就好像是《釜山行》和《釜山行2》的关系，主角换了，社会背景也变了，表达的内涵自然也有所不同。

最直接的解释就是，原漫画有两季，导演把两季的故事拼接在一起拍出了6集的剧，并新增了“复活”彩蛋。

前3集的人物线比较多且复杂，郑晋守、警察和女儿、朴静子、律师，几位主要人物环环相扣，郑利用小女孩牵制着警察，作为公开演示第一人的朴静子彻底改变了律师的命运。

每个人物的动机、选择、结果都很明白，加上演员们的出色演技，成功塑造出了立体丰满的人物形象。

前面已经分析过郑晋守的选择了，解释了他为何要搞邪教，恐惧是动机。他并非对教义深信不疑，否则就不会活活烧死已出狱的犯人了。

导演这一幕拍得很巧，面向世人的直播大屏将郑的脸分割成4块，这个特写暗示着人物的“分裂”，表面正义、背后作恶。

郑用特殊的方式宣泄了对世界的愤怒，为什么连一根铅笔都没偷过的人却要死呢？

于是他以“神的旨意”之名散播着恐惧，他的死亡本身就是对教义最大的“背叛”，所以他的死不能公开，他赌上的不是警察对正义的“自律”，而是人伦的困境。

人伦关系的困境是韩影中十分常见的叙事设置，巧妙地将善恶抉择作为暗线放在人伦中表现，正义就会变得复杂，也是对人性拷问的特别之处。

如《釜山行》的父女关系危机，这里的警察和女儿的家庭危机也一样，警察不是英雄人物，他的直接动机是拯救女儿。

所以他只能被郑牵着鼻子走，警察担当“打光师”那一段也很有意思，用手电筒作为主要光源，就像聚光灯一样打在郑身上吗，有一种悲剧人物的光环。

而且郑一直在移动，警察也追着他“打光”，两人之间的牵制关系就在这里说明清楚了。

朴静子这个人物，除了贡献了惊艳的演技，更是点出了舆论的暴力、人们的看客心态。

当人们可以为他人定罪，并无情地“欣赏”他人的死亡，这里的“神放弃你了”，也是绝妙的讽刺，真正该被放弃的人是谁呢？

前3集内容包含了新真理教的崛起，大众相信并开始膜拜、盲从的过程，节外生枝的暴力团体箭镞，陷入人伦困境的正义、走向混乱失序的社会······

如果能够好好展开这些内容，箭镞的呱噪戏份稍短一些，把点到为止的其他部分延长一些，节奏会更好。

如果像原漫画一样分两季不要拼6集就好了。但硬要拼的话，也不是这么生拼。

后3集的问题很大，尤其人物逻辑，朴正民饰演的PD，究竟为何把刚刚生完孩子的老婆一个人扔在医院，非要从首尔开车大老远到杨平找同事呢？

不这么做，他就无法亲眼目睹“演示”而相信这个事件的严重性，也不会遇到苏涂，也就不会在得知孩子被宣告后与苏涂联手，而发生一系列救孩子的戏码了。

除了推进情节的功能性，实在想不出PD为何那样。

最后的“用爱拯救”虽有感动，但真的蛮俗套的！

结局提出的解决方法就是“爱”，面对灾难的恐惧，转化为韩影擅长的煽情，用母爱、牺牲引起观众的共鸣，获救的婴儿代表人类未来的希望。最后以出租车司机的一句话说教性升华······

至于彩蛋，原漫画没有这个复活情节，我个人感觉是导演给自己留了个后路，万一这部剧在网飞爆了，要找他拍第二季的话，可以借着“复活”的原理把刘亚仁也请回来。

毕竟大家都知道这位导演当初有多么后悔在《釜山行》里把孔刘一下子写没······

当然，《地狱公使》大概率不会有第二季了。

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