三少爷的剑[1977]

看了77年邵氏的片子《三少爷的剑》，论电影完成度不算很高，但不乏亮点。尔冬升年少时实在俊美非凡，饰演的谢晓峰高贵，无辜而悲伤，眼神澄澈，一生在“没用的阿吉”和神剑山庄三少爷之间苦苦徘徊，一边因天纵奇才，名利唾手可得，反而迷茫，一年底层的“没用的阿吉”经历是他寻找自我的方式，小丽死后一时激愤，说“我不该当没用的阿吉，我生来是神剑山庄的三少爷”，而不愿和燕十三最终决斗的时候，又回归本性，“我可以当一辈子没用的阿吉”。豆瓣评论区对于燕十三死于三少爷剑下耿耿于怀，但我觉得一方面为了完成宿命预言，一方面，燕十三对剑技高低苦苦痴缠，可三少爷早就不在这一层停留，境界确实更高一点。 小时候喜欢金庸，最近看古龙反倒有点意思，“哪把剑能杀死我，我就死在哪把剑下”，“从前我带刀的时候，人们叫我傅红雪”。这些台词实在很妙。 三少爷沦落时被人这样欺辱，也心平气和，再选一次最后还是巴巴地想抛却拥有的一切。这样的角色金庸的故事里似乎是没有的，自由不羁如令狐冲，被金刀王家看低时也要装疯卖傻，心里过不去。古龙写英雄之傲和英雄之悲，确实有一套。 还有一个喜欢的片段，三少爷问寡妇和教书先生如果三天后要死，会做什么，教书先生说“我要嫖，我要赌，我一辈子就想做这么两件事”，寡妇说“据说和男人睡觉很快活，我想试试看”。这类的反讽很常见，但妙得是拍的如此理直气壮，简直铁骨铮铮。

古龙一直以为《三少爷的剑》是一个遗憾，点解？因为古龙在小说中的化身一般都是那个渴望成为天下第一的剑客，小李飞刀中的阿飞，边城浪子中的傅红雪，三少爷中的燕十三都是如此，燕十三在小说中悟出了能令时间停止的死亡一剑，却因为恐惧这一剑不可控的力量，最终选择了自杀。这一剑代表的是过多的欲望，在这部小说中冷风残月、夕阳如血的决斗已不是翩翩君子的英雄相惜，血雨般的落叶和时间静止后仍震动不停的剑，正是古龙与心魔的对话。 古龙怕寂寞，你看他描写傅红雪回到黑房间挥动着黑色刀鞘黑色刀柄的刀，进入无声无言的疯狂世界，就能理解古龙的争取快乐是多么的了不起。但争取快乐可以是我要忍耐和我要快乐，也可以是傲气傲笑万重浪。

过多的欲望打破了琴、棋、、书、画、剑的平衡，这邪恶的一剑虽被称之为泄露天机、失去天心，在小说里连心中无剑的三少爷都抵抗不了，只能通过切掉握剑的拇指来控制，说到底还是身不由主。因为在古龙的正心、诚意里性无善无不善，也不存在执其志、无暴其气，当然是遗憾。其实读古龙，你看他把为爱付出经常与人的矛盾性相类比，因为克己复礼在他看来不是对人性回归的应然，而是对人性的束缚与矫枉，所以才会将有所不为和有所必为比喻成牺牲和念旧，这也是他在情上有所惑的原因之一。爱是自由的坟墓，他觉得可笑，但是又说是知道又不知道，到底还是不知道。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。错啦！两情若要长久，非得朝朝暮暮。

中国文化里的自由，其实门槛很低，它就像狄龙在《人民英雄》里的惊鸿一枪，只看你是否能够拉开那扇藏身的车门。所以古龙见到尔冬升又跟他讲了第二个结局，这第二个结局就是一个手上无剑、心中无剑，知音刀下死的侠客燕十三。三少爷放下剑，接过古龙的剑，他仍然还是一把剑，不杀人，只救人，才是剑气纵横三万里，一剑光寒十九洲。

虽然古龙不认同“天命之谓性，率性之谓道”，但是他一直是心有所守，随物而化，所以才说“这是他自掘的坟墓，也算是死得其所”，这正是古龙这一生最好的注解。

两大看点：1.尔冬升第一部戏，戏里的小脸嫩的能捏出水来。2.强大配角:燕十三凌云，哑巴樊梅生，好友谷峰，痴情女佘安安，超强大龙套，徐少强，岳华，龙天威，狄龙，罗烈，姜大卫。 慕容金龙的身份，他是慕容秋萩的弟弟，电影里慕容家族只出现了这一个男丁，这里认为他是慕容家族唯一的男丁。其实他的身份和谢晓峰颇有点类似，也是武林大家族的唯一继承人，身上担负了太多太多的责任太多太多的压力，看他的年龄，基本上没有童年没有少年，从一出身刚刚会走路就开始练武了吧。谢晓峰的命运还能自己做主，虽然有谢王孙，但毕竟只是个管家，谢晓峰还可以出走神剑山庄，去做一个没用的阿吉，去尝试一下不同的生活，当然现实生活很残酷，好人不得好报。慕容金龙呢，至少有个姐姐，家族里应该还有其他长辈，他虽然武功天下第一，但是无放过力改变自己的生活，他不是慕容金龙，他只是一个符号，这个符号就是慕容家族的继承人，多么的可悲。后来他疯了，但是慕容家族还没有放过他。因为他天下无敌，所以还是要利用他的能力，用他来为家族做事，杀掉所有阻碍慕容家族的人，慕容金龙这时换了一个符号，这个符号是：慕容家族的刀。。。。。。从来就没有做过自己。所以，当最后慕容金龙失心疯杀掉所有慕容家族的人的那一刻，我宁愿相信那一刻，他暂时清醒了，他知道要做回自己，只有毁灭慕容家族，只是代价太沉重了。他疯的太久了 最后.......他自由了