开往春天的地铁

现在再回首看看它的阵容：
导演：张一白（《将爱情进行到底》的导演）
编剧：刘奋斗
女：徐静蕾、柯蓝、高OO 老徐现在都才女了，其它的都不用说了。
男：耿乐、范伟、张扬。那时候我眼里，耿乐就是第一型男了，现在也是。

我到现在也想不通为何当年张一白会导这么一部电影，只是记得在那一年这电影出现的很不协调，也没多少人注意。我是出于对耿乐的喜爱才租来看的。羽泉那激情暗涌的音乐，飞驰来去于地下的火车，忽然熙熙攘攘又忽然空空荡荡车站，当然，还有『北漂』的小资儿生活都深深的迷住了我。

当时，我处于看电影的『索隐期』（注：以周汝昌为代表的红学流派），以寻觅电影里许多的暗示为乐，然后觉得自己很厉害，比如：
这个故事发生在二人结识七年的时候，中！七年之痒。
耿乐表情痛苦的咀嚼一口芥兰，中！生活的滋味，就象每天都吃的青菜。
结尾处耿乐拿起扳子修好自来水管，中！暗示着新生活的开始。
这样的索隐工作我还做了很多，现在回头想，真JB无聊啊。

2002年，那是什么年代？我正在拷问大学恋爱是否会有结果的年代，这样我就不难理解为何这部小资儿文艺片会轻轻拨动我的心弦，叫我记忆到如今。

当他们刚从大学校园出来，在北京西下火车时，建斌是多么的乐观、生机勃勃的一个楞头青啊，下车伊始丫就大声宣布：现在是1993年11月20号下午六点，我们，刘建斌和陈小慧来到北京了，小慧，我会让你幸福的！”
而小慧多么的淑女，一脸幸福的笑啊，嘟着嘴儿扭头向另一个方向走去，建斌快步追了上去，二人挽手走进了冬天的北京，徐静蕾穿着厚厚的羽绒服带着可爱的耳暖。

七年，社会把一个满怀雄心壮志的生龙活虎的小伙折腾成一个『忧郁无奈的成年人』，而且，更要命的是，他失业了，比失业更可怕的是，他还失去了一个男人最宝贵的东西--做人的信心，男人应有的雄心壮志！！
小慧也好不到哪去，你再也看不到她脸上纯真的笑，看不到她分开两边的可爱发辫，她每天穿着死板的职业装，忧心忡忡的去上班，做一些复印扫描之类的烂工作。
我靠啊，怎么能这样？怎么会是这样？

小资电影自然少不了小资的出现，作为张一白的老友，张扬客串了一个人嫌狗不爱的小资儿，丫名叫Tiger，老虎。
“你这样急急忙忙，品尝不了咖啡的好”，你瞧瞧，小资就是这么气人，丫自己开着一间咖啡馆还有钱请人设计广告，可见是个钻石王老五，丫在动物园里领养动物，又多么的有爱心。
同人不同命，都是这个岁数，建斌怎么就混得那么差呢？

失去信心的男人就失去了一切，还硬挺着就更可怜，他害怕小慧说出分手的话，皱着眉头，咬牙切齿的嚼那一口炒芥兰时，真是演技出色意蕴丰富，看的我恨不能走上前去拍拍丫的肩告诉丫，不要这么紧张，她不会嫌弃你，还是爱你的，一切都会好的。
爱情将要随着时间的流逝和事业的挫败而失去时，小慧的纯真的本性就表现出巨大的力量，可是，她不知道如何安慰失败男人脆弱的一碰就崩溃的心，她企图和建斌一起回忆大学时的一次郊游，唤醒沉睡已久的爱情，给自己找到继续生活下去的勇气。
众所周知，在这个时候，男人和女人的反应真是九不搭八一點也不默契，男人是急着找钱找地位来维持自己的爱情—所以建斌就拿仅有的钱偏小慧说涨工资了要来个烛光晚餐，女人就很高尚，她们会找到回忆这根稻草，Good Old Days。
所以，阴差阳错，他们的烛光晚餐也因为老虎的一个电话而吃的意兴阑珊，这一段，张一白用慢镜头到放的建斌掀桌子的动作来表达丫内心的羞辱和愤怒，同样很诗意很优雅很巧妙很不瘟不火。
失去信心的男人真是什么都做得出来，当然也包括跟踪这样令人不齿的龌龊事。
他凭第六感找到了在地铁出口广场等候小慧的老虎 ，丫举着一份儿报纸（我猜应该是《经济观察报》这样的小资报纸吧）遮挡自己，建斌掏出火机点燃了报纸，报纸从中间燃起，断作两半儿，撕开小资极其恶心的『犹拿报纸半遮面』嘴脸，丫（张扬饰演）居然很镇定---小资在勾引别人老婆时也是很镇定的，因为在丫们心里，美丽的女人应该获得精致时尚的生活，最好是和他一起生活--至少每天得弄一杯磨制的咖啡喝喝吧。这个镜头设计倒是挺有独创性的，没见过其它的人玩过。
而小慧并没有来赴约，怀着自找的失恋的心伤，老虎卖掉了咖啡馆，并且表示要去种地，换个地方，换换心情（要搁现在，又该去西藏了），并且和小慧一起最后一次到动物园看望了丫收养的动物，企图做最后打动别人老婆的努力，可惜，丫失败了，丫有情，人家『流水无心恋落花』。
影片最后宣布了传统爱情的胜利，旁敲侧击的表达了对勾引人家老婆的小资儿的鄙视，咖啡虽好，不可贪杯，想要饮一辈子，还是自家那杯归于平淡的自来水，所謂『有情飲水飽』嘛。

一个特写镜头，建斌拿板子修好了滴滴答答漏水的自来水管--小慧已经抱怨过好几次了。
这代表着新生活的开始，当一个象建斌一样粗犷的男人开始照料这些生活中的小事时，说明他内心已经有足够强大的信心面对生活，他已经跨过人生又一道成长之门。

二人用蹦极这样极端的运动、濒死的體驗，度过了人生中的第×次情感危机。
经此次波折，感情弥坚，又找回往日的激情，爱情真好。

虽然，等待他们的是继续拮据的生活和前路不明的人生，然而，只要爱情还在，又有什么好怕的呢？

        这是我第一次写影评。
   我们穿梭在拥挤的地铁中想找一个出口，来来回回却不知往何处去，出口在就在那里，只是你一直渴望别人带你走，不愿迈出第一步，没有人来，你只能徘徊在漫延的地铁中，陷入黑暗。
PART 1
   男主人公虽然极力隐瞒失业的事实，但无时无刻不渴望女主人公能给予温暖的关怀——电影中大量的独白将这一点体现得淋漓尽致。为什么人总是在渴求别人能有一双看透一切的双眼却不能坦诚相待？是不相信自己还是不相信他们的爱情？或者说根本是由于自己的虚荣心作祟？建斌甚至犹豫要将小慧拱手相让于他人，由此可窥他是多么的自卑。女人本就是善于猜忌的，这样小慧开始怀疑两人的感情，害怕去爱更害怕不被爱……
PART 2
    他是一个聋哑人，喜欢上了美丽的天爱，在天爱赴约的时候，却却懦弱地选择离开。当他举起双手缓慢地做出那个手语告诉她“我是聋哑人”时，她哭了——你为什么不知道，即使你不完美，我也不会认为我们不相配？
PART 3
    你看不到他，但你给他的心一盏明灯；你爱她，但你却鼓励她继续爱下去。谢谢你们，让他们回归自己的位置。

在飘雨的4摄氏度想起这部电影
忽然想重温了

不想说它是七年之痒的故事
只是疼痛的人性罢

时间是刀
切割回忆支离破碎
当不再掀起结痂的创口时
我们真的老了

人们都会因为相处时间太长产生厌倦
城市里的每个角落
散落着无数在现实与回忆中
不断寻找却频频迷失的人~~~~~

忽然之间
心烦意乱
~~~~
只需要一部熨贴电影的慰藉

 前两天周末下雨无事可做，在无聊之极的时候找到一些老的文艺片来消磨时间，其中有一部片子叫《开往春天的地铁》，一部还算不错的片子，反正就是讲城市男女的爱情故事，主要以地铁为线索串起三个爱情故事，其中建斌和小慧的爱情在经历了7年之痒后出现了一丝丝的问题，特别是在建斌失业3个月后更是如此，建斌背负的爱情诺言越来越沉重，甚至于有点想逃避，同时小慧的生活中也出现了另外的一个男孩，建斌对于他们之间有一些误会在里面，沉闷的他们把各自的心事放在心里，两个人虽然住在同一个房间，心灵却都能感觉得到越走越远。。。

   终于有一天徐静蕾忍不住，想把她与另外一个男孩之间的事告诉建斌，告诉他，他们之间并没有什么，她看到她与建斌的照片沉思了半天，然后在相框附近有一只蟑螂在慢慢的爬向相框，于是徐静蕾默默的对自己说“如果它爬向相框，我就告诉建斌，我跟另外一个男孩根本没有什么，我还是爱着建斌”。

    这个场景突然让我有一种窥探她内心活动的欲望，其实在生活中很多人某些时候在决定是否进行一件事时，会借助于一件完全不相关或者随机性很强的事件结果来决定是否继续这一事件，比如选择抛硬币猜正反面以决定是否做某件事，在电影中徐静蕾就以那只蟑螂爬向相框的结果做为开口的前提条件。

    试着分析一下为什么会出现这种情况，首先来讲肯定是有一件事摆在面前，现在这件事有两种选择做或者不做，在这件事从脑中从构思并形成时，在心理中已经有一个心理趋向，就是说这件事已经趋向于做，但是碍于种种原因不做的理由或影响条件太多，这时就形成了一种思想冲突，心理趋向于做，但某些条件限制又不能做，这个时候解决这种矛盾冲突的解决就是选择一件随机性比较强的事件结果来决定做与不做，归结下来就是为自己的行为在心理上找一种借口与安慰，在极端的情况下可能会有一些强迫症的表现，就是心理认定要做这件事，但随机性结果根本不是自己心理意识想要的结果，就会不断的重复随机性事件直到得到自己预想要的结果，从而继续自己的心理趋向，这种事件在一些电影中也有反映的。

   人的心理活动有些是能够被自己觉察到的，只要集中注意力，就会发觉内心不断有一个个观念、意象或情感流过，这种能够被自己意识到的心理活动叫做意识，上面的分析就是对意识的一种分析，因为我们察觉到了我们的心理趋向，我们察觉到了我们为什么要选择随机性事件，这就捕捉到了意识，可以说在选择随机性事件上我们从表面走向到了意识层面。

   意识之外还有一种叫潜意识，一些本能冲动、被压抑的欲望或生命力却在不知不觉的潜在境界里发生，因不符合社会道德和本人的理智，无法进入意识被个体所觉察，这种潜伏着的无法被觉察的思想、观念、欲望等心理活动被称之为潜意识,那潜意识什么时候能被我们察觉或者表现出来呢？梦境！在睡眠时，成长过程中通过内化道德规范，内化社会及文化环境的价值观念而形成的监督、批判及管束自己的行为检查松懈，潜意识中的欲望绕过抵抗，并以伪装的方式，乘机闯入意识而形成梦，可见梦是对清醒时被压抑到潜意识中的欲望的一种委婉表达。梦是通向潜意识的一条秘密通道。通过对梦的分析可以窥见人的内部心理，探究其潜意识中的欲望和冲突，关于这部分一直是弗洛伊德的主要研究对像，在1900年他就出版有《梦的解析》这一本书，其中专门就是讲潜意识中的欲望绕过抵抗以怎么样的伪装的方式出现，他的很多患有精神方面疾病的人在他分析到病人潜意识的根源后通过他的方法得到了根治。

    意识除了分为意识，潜意识外还有一种意识叫做下意识，下意识乃界于意识与潜意识的层次中间，一些不愉快或痛苦的感觉、意念、回忆常被压存在下意识这个层次、一般情况下不会被个体所觉察，但当个体的控制能力松懈时比如醉酒、催眠状态或梦境中，偶尔会暂时出现在意识层次里、让个体觉察到，下意识很容易解释中国古语”借酒消愁愁更愁“这句话，因为愁在下意识层面被释放到意识展面，再次被强化，在清醒后又不得不压抑到下意识里面。在生活中如果遇到危险时，我们做出一些本能的规避危险的反应，这些反应也属于下意识里面的，只不过这种意识不是被个体主观压抑到下意识层面，而是这种下意识是我们人类与生具来的本能，只是这种下意识的触发条件与主动压抑到下意识层面的触发条件不一样。

    也就是说下意识层面可以归类为主观压抑到该层面的意识与客观一直存在的于该层面的意识，前者如我们一些不愉快或痛苦的感觉、意念、回忆，这一系列都被个体主观的压抑到下意识层面，它们多数是后天形成的，触发它们需要弱化个体的心理防御机制才能实现，如酒精或者事件的发生地，总之得有一个索引，这个索引有可能是个体本身心理防御机制的松懈，也有可能是外部场景或者环境的重现从而导致个体本身心理防御机制的松懈；后者如我们求生的本能，对性的渴望,这两种是与生具来的意识都被归入下意识层面，同时这种客观一直存在的下意识触发条件不需要个体的心理防御机制，客观下意识多数由直接事件触发,如危险，诱惑，它们导致了身体机能方面做出回应从而触发客观下意识。

    对于心理机制，意识研究一直是心理学的研究的主要对像，其中有几部电影值得一看《沉默的羔羊》《红龙》《汉尼拔》这三部曲，可以说在里面可以看到很多心理学的表现片段，值得一看。对于意识的研究一直是弗洛伊德的主要研究对像，但心理学界还有另外一个人对于心理学研究也很有造诣，这个就是华生，他的对心理学的研究的对像不是意识而是行为。

   华生首先打出行为主义心理学的旗帜，他认为学习就是以一种刺激替代另一种刺激建立条件反射的过程。在华生看来，人类出生时只有几个反射（如打喷嚏、膝跳反射）和情绪反应（如惧、爱、怒等），所有其他行为都是通过条件反射建立新刺激―反应（S-R）联结而形成的。由此心理学形成了两个学派：意识心理学与行为心理学，这两个学派的代表人物就是弗洛伊德与华生。

    华生有一段很著名的话:"你给我一打儿童，在良好的、由我做主的环境中，不管他们的天资、能力、父母的职业和种族如何，我可以任意地把他们培养成医生、律师、艺术家、大商人，甚至是乞丐或小偷。"，华生崇尚的是行为主义，崇尚的是刺激―反应（S-R），他想像化学与物理一样来研究心理学，让心理学像物理与化学一样量化与公式化，就如关于前面一打婴儿的说法就是，他能通过刺激与反应让婴儿变成想塑造的类型，他与另外一个科学家为了验证刺激与反应，在婴儿身上进行了现代备受争议的恐惧习得实验--小艾伯特实验。

   华生以一名9个月大的婴儿艾尔伯特（Albert）为被试。实验开始时，小艾尔伯特对巨大声响表现出本能的恐惧反应，而对于兔子、白鼠、狗和积木等并不害怕。实验过程中，研究者反复向艾尔伯特同时呈现白鼠和巨大声响。在白鼠与声音总共7次的配对呈现后，即使不出现声音时，艾尔伯特也对白鼠表现出极度的恐惧。随后研究者发现，小艾尔伯特对白鼠的恐惧泛化到了许多相似事物上：他开始对狗、白色皮毛大衣、棉花、华生头上的白发以及圣诞老人面具等毛茸茸的东西都感到恐惧。实验还发现，以条件反射程序习得的恐惧，具有跨情境的稳定性，即小艾尔伯特对上述事物的恐惧在实验室环境以外也能被观察到；此外，在停止实验31天后，艾尔伯特的恐惧仍未消退，说明了这种习得情绪的持久性。

      小艾伯特实验遭受到了很多人的批评，最后华生准备对小艾伯特进行恢复实验时，小艾伯特被人认养，华生计划的恢复实验没有得以进行，但他的恢复理论还是得到了证实，他指导美国发展心理学家玛丽·琼斯完成了这个实验，琼斯是华生的第二个妻子罗莎莉的同学和朋友，因此当琼斯着手消除彼得的恐惧症时得到了华生的指教。被试是一个名叫彼得的小男孩，他特别害怕兔子、白鼠等，甚至皮毛和棉绒也非常害怕。琼斯完全没有考虑男孩的父亲是否对他产生了什么俄狄浦斯式的精神影响，而只是采用了行为主义的治疗方案。首先创造一个能使小彼得与其他三个小孩儿一起玩的环境，并给他食物。当他玩得高兴时，琼斯就给他们看一只兔子，她天天坚持这样做。开始时，彼得对兔子仍然害怕，但随着这一过程的进行，他的恐惧开始减弱。慢慢地，他能够容忍兔子跟自己越来越靠近，到了第 45 次时，他可以将兔子抱在怀里抚摸，并让它轻轻地咬自己的手指头，彼得病症的治疗变相验证了华生的恢复实验。前面提到的俄狄浦斯式的精神影响这个理论来源于弗洛伊德理论，不考虑俄狄浦斯式的精神影响可以看出两派心理学分支的分歧。

   华生的行为主义学在我看来，很多方面是从人体生理结构与反应方面进行解释心理活动，我不是很赞同这种理论，因为这种理论就是生物学的一个分支，只不过上升到另外一个层面而已，基于刺激―反应（S-R）理论基础有很多不能解释的东西。

  也许是我对行为心理学的了解不够多的原因，一直不是很赞同行为心理学，不过从行为心理学的发展来看，现在形式也不是很乐观，也没有得到长足的进步或者没有基于行为心理学诞生新的分支学说，反观意识心理学则完全不同，从各方面都得到发展，当然现在很多理论已经证明弗洛伊德某些理论不够正确，不过基于弗洛伊德的意识心理学框架没有得到动摇的，仍然是整个意识心理学的架构。

    

   弗洛伊德在晚年的自传中写到：“那么，回过头来，看看我这一辈子所做的些杂碎工作，我可以说，我做了许多开创性的工作，也提出了许多建议。将来，某些东西会从中诞生出来，不过，我自己还不能够说这东西是大是小。然而，我可以表达一个希望，即我打开了一条通道，沿着这个通道，我们的知识会有长足的进步。”，这不得不说是对他最中肯与谦虚的评价，他也预见到今天意识心理学的发展