九叔

他妈的！这个世界我会怕你？九叔

先声明此处写的也不算什么影评，只是每次看完纪录片总会让人生出些感慨来，记下来聊以慰藉。

由林象发起的《向南的暧昧》合集，我没有选错片子，《九叔》一开场，扑面而来的便是那自熙攘的中山路，夜市临街的彩棚下不断的吆喝声中喷薄而出的普通人生活的热情。我热爱一切不带矫揉造作，靠时间与经验踏实酝酿出的生活气味，就好像偏爱街角被城管驱赶的炒饭小摊，究其原因，内里带着生活的“锅气”。

想来数日后到达南宁时，应该已见不到在中山路叱咤风云的九叔，但这个筋骨强健，脾气暴躁的老头却着实为去已变为景点的中山路夜市增添了一个理由。

我相信让一个南宁人来拍南宁，想来是最为贴合与真实的。它带着一个导演对自己家乡群像描绘的愿景，最后呈现给我们的是一个黑白两道混了一辈子的夜市市长，是一个赌博赔光家产后东山再起的粥铺老板，是一群真真切切靠一条街，一个夜市谋生半世，养家糊口的摊主们。

粥铺老板鸡姐上一秒还在镜头前抱怨因为大雨而少赚了一千块，下一秒立马变换语气扭头温柔地询问路过的游客，“帅哥，要喝粥吗？”， 这一幕太戏剧了，我脑子里顿时闪过无数个在街上如此跟我打过招呼的摊主，不晓得当时他们心里在担忧着什么事情，而我就这样与他们脑中天大的烦忧擦肩而过，真实又冷漠哈哈。

我要如何说九叔呢，我觉得一个人活出了自己的方式，如九叔一般，便达到了“胡乱生活”的下一个层次，与这个世界自洽了。于是所有的事情都有了缘由，因为走过的路，喝过的酒，吃过的盐。因此可以在酒桌上滔滔不绝论及生平，与儿子称兄道弟，甚至可以活出一些任性的自由度，在每一次喝酒撒泼后，得来摊主们或避让或嬉笑的包容。我甚至可以想到，将这样一个脾气暴躁的倔老头子扔到世界上任何一个地方，都可能招致谩骂与暴力，让他彻底蔫将下去，然而这套江湖手段在中山路是行得通的，九叔在中山路是自由的。

我在心底对所有的纪录片有个共同的疑问，也就是这种对事实的二次加工在被拍摄者本身来看是怎样的感受呢？导演说他在发觉这个人物变得立体了之后，拥有了多个侧面后，他觉得是时候可以结束了，而当这份影片的拷贝交付给九叔本人之后，他吹着老旧的风扇，坐在闪着彩灯的吉祥树下，观看这个镜头里的自己，是否会感到陌生，甚至想要辩解呢？而人到了耄耋之年，是否还有要为自己一生辩解的冲动呢？想来九叔也不会care, 内心只来一句 “他妈的，这个世界我会怕你？”

这一次放映难得的是了解了一些纪录片拍摄的流程和方法，我越发觉得这是个美妙的工作，它带着未知性，在素材的累积中逐渐发现值得称赞的故事或是难以为继的障碍，如同我们生活本身。而已记录他人的生活为生活，又何尝不是件有意思且有价值的事。

娃娃脸的特警小示录和多年前来广西见到的她毫无二致。清丽容颜不掩果敢英勇，系统篮球联赛满场飞奔跨抓基尔，查车实弹D贩没个含糊斗智斗勇。

嘻嘻哈哈，叽叽喳喳。责任心表现未必是温情流露，刘三姐若是轻浮露骨怎么能跟阿牛哥对歌七日还有话说。早年共事便超喜欢佢性格，有什么讲什么，没有簕簕咭咭。看纪录片《九叔》一下子想起佢穿着警服模样。岭南多年经历给一个外乡人重新定义了“规矩”。一方面规矩的边界是清晰的，九叔看到没注册的小姑娘卖花定是会把鲜花踩个稀烂，遇到摆摊占街的档口说不合会掀桌。另一方面执法者又是温情的，过年提醒卖花姑娘返家安全，找机会就向上级争取其他下属多休两天，多出来工九叔自己承担。

酒足饭饱二人沿邕江飚了个车。返家饮靓汤，陪小示录外甥一起看动画片是这些日子来最放松时光。公事可有可过，成家立业前辈的家庭生活经验对生在小城在外打拼的少年郎特别受用——窘气话好索嗨，生娃越早越好过。

小示录全家，九叔还有接触到的各位本地商贾同仁着着实实令我重新思考加尔文的救赎先定说。马克思韦伯评价救赎先定和禁欲主义说信奉者只能独自一个人走下去，去面对上帝已为佢定下的命运，没人能帮助他。加尔文的时代背景是十六世纪的宗教改革。我总是喜欢拿那段时间和我们生活的这三四十年做类比。文艺复兴和科学的出现没有立刻改善人们的精神生活处境，挽救孤独感的不是坎特伯雷乔大爷定义的“真实善良骑士”，刀叉使用和居家文化兴起这些不起眼的“俗事”真正推动了文明进程。中世纪的摩擦与矛盾持续了一两百年，我们目力所及的现代欧洲雏形方才逐渐形成。指望几十年完成欧洲人从买赎罪卷（WG）到资本主义（全面实现小康社会）抚平心中的纠结的努力客观上讲不现实。笛卡尔最初研究的是数学，伽利略搞天文学是为了提高航海安全，启蒙不启蒙是后人说的，恰如其分生活在自己的时代其实是个人莫大幸福。

纪录片营造出中山路夜市即将翻新改造背后城市发展与市井生活间的矛盾。上映到现在几年光景了，夜市依然熙熙攘攘，九叔治下秩序井然。六叔和鸡姐的摊位跟前粥饭芳香。揾埞坐进小示录推荐的黄记，点份桂林粉，攞碗清补凉，好食得鬼魂。

#IllinteracyJH#

第一次写影评，其实就是观后感。

我对真实记录小人物生活的片子特别感兴趣，他们经历着你没有经历的，走过你没走的路，你明明只看了一个纪录片，就感觉好像看到了很多故事。

喜欢鸡姐，点烟的姿势比你老哥都帅，给你一顿聊自己赌博280万，现在翻身了，然后转身"美女，吃宵夜吗？"哈哈哈。反正就聊呗，开心呗，但工作还是要做的，或许这就是社会姐吧。尊敬尊敬，respect。

九叔就更酷了，跟摆摊的发生口角"你流氓，我比你更流氓"，有啥就直接怼，不跟你拐弯抹角。其实他是对规则的敬畏，吼你也好，骂你也好，都是维护夜市的规则。自己养的小土狗每年都给打疫苗。面对镜头他说，平常摆摊越界了给商贩提个醒就完了，大检查就不手软了，其实都是带着爱的。尤其是他说几十年了，夜市从几个摊位到一条街，都是他在申请摊位，他在协调，就感觉他为这个夜市做了太多了，就跟爱自己的儿子一样。

看九叔的时候我会不自觉的拿跟我爷比较，到底哪种生活比较幸福？城市中的老人，每天看看电视，散散步，做做饭，也确实是享清福的。但是我觉得九叔的生活状态更精彩吧，抽烟喝酒满嘴爆粗口，说话也硬气，每天精精神神的，工作都要把大喇叭打开来一首"西湖的水~我的美~"哈哈哈哈哈。让我想起了歌舞伎町的李小牧~

如果以电影角色去看九叔，或许更多的是悲情色彩。三岁父亲去世，母亲不认他，尤其是他儿子，这他妈跟他爸都这么说话呢，惊了？

九叔每天都在嘈杂与热闹中渡过，身边也有很多人陪伴，但我总感觉他始终是孤身一人，始终是一个潇洒的浪子。好想去那个夜市喝一杯

片子从头到尾就是围绕着熙熙攘攘的夜市，围绕着九叔喝酒划拳，骂骂咧咧。有人觉得很恶霸，有人觉得很真实。

看脸谱化人物看多了会觉得九叔霸道，特别是他一把抢了小女孩玫瑰花，随手送给了路边老板娘。而了解背后故事的会说：小女孩卖玫瑰这种强买强卖就该管管。

九叔，这位经历中国毛主席时代到今天的人，是历史浓缩的体现。他爹在他几岁就死了，妈也不要他，为了活下去就捡东西卖。结果那时候不准买卖。政府把他关在劳改农场。劳改农场取消让他走，他说我不走，我妈不要我了，我没地方去。

这样经历长大的人会成为什么样子？

所以这样来看，九叔是很善良的。夜市的管理看起来容易，其实很难，因为什么样的人都在那里。

一个摊位多一张桌子一晚上能多挣很多钱，谁都想多挣钱，钱是挣不完的。如果没有人管得住，摊贩铁定要打的头破血流，到时候称王称霸的真的就是看谁能打了。以前大学门口有两家买山东煎饼的，一家生意好，一家生意不好。生意差的那家就挑了一晚找一群人一起打另一家老板，把人家手打断了。

幸好有天眼，打人的被抓起来了。试想想如果没有天眼呢？

人性是自私的，而出路越少的人能为自己的方式很少，只能拼命想法子。

那条看似平常的夜市，养活估摸一两千人，这是很庞大的数字。摊位看起来不起眼，摊主基本上买车买房。那位好赌的老板娘输了280万，又靠摊位翻身了。

喧闹背后，是生活，是各自的不容易。能坚持365天不休息摆摊的人，是拼命挣钱啊～

不知道现在中山路夜市还在吗？