桃花期2010

  在豆瓣上某个豆列 看到这个剧 这种人设第一次 所以抱着好奇 去看的、追了3天吧。 总算是追下来了。其实 在 里面看到了自己的影子 或者说 其实我也是宅么。撒。。有这可能吧。只是觉得 啊啊 果断 都是一边抱怨着 上天 不公 一边却享受着 齐人之福 这。。最后的结局是 自找的么。啊啊。其实很想 像男主一样。耳边塞着 耳机。骑着自行车 疯狂的踩着。疯狂的喊着。在这座 外表光鲜的 城市里。。
  可是。那也许 只会这么想想。 就像是年少时候的 的肆无忌惮 觉得年纪 就是资本 就像是 男主觉得 反正 也不是喜欢我 。。那样自己给自己OUT了。 其实。其实原来 她是喜欢你的啊。但是。。或许只是外貌 控。只是喜欢i这样的风格。。等等。 原来世界不是这么简单。人心 也不是那么容易懂得。或许 。。也是为什么 藤本的朋友受欢迎的原因吧。
 藤本 原来你也在这里。

心理学家说，在父母威权型家庭中成长起来的人往往容易形成虐待/被虐待型人格。因为从小跟父母关系不平等，他在于别人的关系中努力寻求的便是统治别人或者被别人统治。阿德勒在《自卑与超越》中这样描述这种心理现象，这些表面上自卑的人，其实在内心又极度关注自己，对别人缺乏兴趣，更不用说正常意义上的‘爱别人’了。

在现实里，这样的男人在和女性交往时，往往极度缺乏安全感。而他所希望形成的关系在类似于老师对学生，上级对下级，成年人对儿童那样一种精神上的支配关系。

一个从小就因为家长的粗暴而自卑的男孩，在青春期又往往容易对自己的吸引力乃至性能力毫无信心，这往往使他在人生中的第一次恋爱就输在了起跑线上，而这种异性经验的挫折又往往加深了他的性格弱点。

很不幸的，东亚社会恰好是传统中的威权型社会，家庭中的权力结构恰恰是社会中的权力结构。而作为封闭社会，家庭学校以及社会对青春期和性教育一向讳莫如深，这又使不幸的人更加不幸。

这部电视剧描述的正是这样一个猥琐大龄处男。故事除了诸多美女这种虚构以外，男主角身上倒几乎没有任何叫做‘励志’的虚拟成分。男主角没有像美国屌丝获得超能力变成英雄，甚至都没有像电车男那样真心诚意锲而不舍。

在第一集中，男主角遇到了一位对他表示好感的美女，但是很快发现了对方的前男友，这令他感到自己只是个备胎。即使是此后还有交往的关系，他的内心也始终无法相信这样一位美女会喜欢自己——难道真有人相信现实里会有电车男这样的好运？

可怜之人必有可恨之处，男主角似乎总是在该直接的时候不直接，该粗暴的时候不粗暴。然而观众很快发现，男主角有着一段黑历史，他最喜欢的女孩和他的朋友发生了关系，而他自暴自弃地失去了自己的第一次。这就难怪，男主角对于出现的每一个女孩都无法真心诚意，在床前更是自信轻松不起来了。

从这个角度，男主角的悲剧是必然的，即使原著作者这样赐给他四个美女。正是这种现实主义，真实地刻画了男主角的心理和行为，正是这一点使得这部电视剧不同寻常。

如果你从后宫剧的角度对男主角表示失望，那么你就错了。正如现实里不会有桃花期，现实里也不是每个人都能获得幸福——甚至仅仅获得性福的人都很好。

一开始是被“宅男”、“后宫”、“屌丝意淫”这样的词汇吸引进来的。以为自己是来看笑话的，后来发现这片峰回路转，相当带劲，再后来，发现这个片子不得了。
藤本幸世，我从他身上看到了好多人的影子，也包括自己。
片头，藤本的手提被几个女孩打爆了，然后就开始了桃花期。现实生活中当然不会这样，但往往总会有那么几个时刻，你会一下子认识好几个还不错的女孩/男孩，并且还有运气以及精力周旋在她们/他们中间，这就是所谓的桃花期到了。
然后，你会觉得艾玛其实我还挺行的，但是缺乏收放自如能力的你，总会弄砸那么几段关系。有些是你对不上频率，有些是你过分被动，有些是你热脸贴冷屁股……然后，你和其中的几个上床、牵手、接吻、或者稍微过招就礼貌告别。但往往，你会因为入戏而纠结、难过，被自己的欲望牵着走，然后陷入感情的困境——然后你会像藤本那样，躲避起来，大吃大喝成一头猪，或者用漫画、音乐、电影、小说（豆瓣好青年），去用脑中剧场演绎你对生活和爱情的宏图壮志——怎么说呢，在脑中世界中，我们很容易成为巨人和主角，但是现实生活里，如果缺少了对付世界的真知灼见与手腕，最可能的就是被生活节节击败。藤本被腰伤和贫穷逼回了老家，对应到中国，就是从北上广深被逼回了二三线城市，以及小乡村。这并非仅是地理意义上的，也可以是心理意义上的——从一个自我催眠、以为自己能成就什么的状态，变成一个维持着最低生存功耗，通过脑中剧场、成功学书籍和AV影片获得刺激的宅男。
在这个过程中，你会疑惑，会斥责桃花期里遇到的那些让你心动的人。你觉得她们/他们中不少都是些烂货，但是如果你开了上帝视角，你会发现其实你也是个人渣。
日本深夜剧里，木讷的屌丝男主，总是在乡间的小路上疯狂地骑着一辆破自行车向这个世界呐喊。旺盛的荷尔蒙，懦弱的本性，以及就算鼓起勇气也无法改变的现实，在粗糙的朋克乐背景音乐中（往往歌词也充满自省的意味），让人感觉到压抑的爆发和无奈。反观我喜欢看的那些韩剧里，总是充满着英雄，以及伪装成平民的英雄，充满了盲从和信仰的力量。我一直有一个过于概括化、简单化的观点，就是韩剧说的是天堂，而日剧说的是人间。这就是为什么看了那么多韩剧，寻找到了那么多恋爱和拼搏的勇气，可归根结底，还是想找一些日剧来看，呼应心中那个懦弱、卑微的自己，提醒自己，这世界是如此的凶顽，提醒自己，或许可以更好地对待身边人，提醒自己，小确幸是好的，但是还是要去努力改变什么——当然，不过是看一部剧，其实观后感有还是没有，都是无所谓的。毕竟度过了一段美好的看剧时光，毕竟剧情拨动了不少心弦，毕竟，生活还在发生，我们还在老去，奔向死亡。这部剧和我们人生的旅途，是映射、是无关、是插曲、还是一个记忆的碎片，我们的大脑会自动适时地给我们答案，我们无须担心。

我也经历过这样的桃花期，事实证明，真正长久的爱情不是单单的一种感觉到位的随机的结合，那样子就是漫无边际的情感轻浮 泛滥成灾，只有树立了共同的价值精神取向，爱情才能走的长远。

判断，感觉，承诺，幸福的爱情是由意志决定的，而傻瓜就会在情绪的泥潭里不断的挣扎，时而高兴时而悲伤无常。

　　看完此剧后我脑中浮现出《黑客帝国》中的场景，一个个人安置在巢里，给机器人提供着能量。我在想，如果当代社会如果完全解决了无性繁殖技术，那男人们会不会成为女人们的用品。
　　日本真是太文明了，在体力优势渐渐没有的情况下。男人们在各方面都在被女性们超越。想想也是合理的。低幼期的教育便是女性为主，男孩子们都无法证明自我的性别特征，怎么会不越来越颓废。藤本幸世在全剧中我都不明白他在追求什么？是性还是爱。虽然口口声声说要与要爱的人做爱，要是又不敢去努力追求小宫山夏树；而心中想总想着性，可是又不知道究竟是要土井亚纪还是中柴五日。相比之下女人们倒是清楚地知道自己的要什么。土井亚纪是喜欢，中柴五日是需要安慰，小宫山夏树则是自觉不自觉地追求性，林田尚子则是生活。
　　其实我在想藤本幸世是真喜欢小宫山夏树吗？我认为应该是自己的初恋吧。从心理学上来说，藤本幸世看样子受到了极大的性挫折（说不定小时还有过受性骚扰的经历），所以渐渐成为了草食男。这与岛田正好是对比。由于这种心理挫折，哪怕是桃花来到，藤本幸世也不知道该怎么办。虽然象岛田那样也不好，但藤本幸世也彼此彼此，两者正好诠释了“过犹不及”。
　　还好三十岁还年轻，藤本幸世还可以改变，从这点看桃花期也不是完全没用处。努力吧！