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长篇影评
1 ) 平等还是要从自己做起
刚开始看这个电影名字真的不解 为什么会叫做厕所英雄 开头二十分钟大概 也不懂为什么 只觉得是个喜剧 男主竟然和奶牛结婚了
电影里 印度有些地方的女人家里是没有厕所的 要半夜去外边上厕所 白天只能憋着被别的男人看到 要遮住头 而不是遮住屁股 而更可悲的是这是根据真实事件改编的
感谢女主去改变这些 说真的 电影里的那句 阻拌女人的是女人（我已经忘记原话了 但大概是这样） 就像抽烟 我们可能大部分都觉得抽烟不好 但是对于男女抽烟这件事来说 会觉得男生抽烟更正常 女生抽烟 我们有些就会说她竟然抽烟？ 当然也包括我自己也会说 虽然我也是标榜男女平等的 其实我们自己大部分人也无法做到平等 只能让自己尽量平等
让我想起女生遭受性侵的时候会有人批判女生穿着暴露才会这样 也是这个女生的问题之类的 不乏有女人也会这么说 其实男女不平等 男女有别已经刻进了我们的脑子和我们的观念里 虽然我们有些人主张平等 但是有时候会不自觉的不平等 包括我自己 矛盾的个体 其实男女平等 还有很长很长的路要走 平等还是要从改变自己做起
2 ) 在印度，女人上厕所有多难
你知道孩子们怎么了吗？可怜的孩子们晚上出去，她们被强奸，挂在树上。
不难。
你只要面对其他妇女的反对，无视公公认为你亵渎宗教的指责。
当然，还得有个愿意“为你而抵抗全世界”的丈夫。
这便是[厕所英雄]中所发生的情节。
01
男亦難
印度的厕所问题早就“举世瞩目”了。
他们多半在铁路边大便，也在沙滩大便。在山上大便、在河畔大便、在街上大便。他们从不遮掩。
露天大小便的人们组成印度特有的景观。
连印度水利部长也加入这一大军。
2012年，有机构统计单位平方千米内露天排泄的人数。
印度当然独占鳌头。
建好的厕所也因没人用而废弃。
[厕所英雄]里，公厕变成理发店、裁缝店、牛棚。
印度人为什么偏爱露天大小便呢？他们的水利部长是这么说的——
当你想方便时，你就得方便。
听起来颇有顺应自然的意思。
露天大便有很多好处：早起，勤劳，有体力，可以呼吸有益健康的新鲜空气。
事实并非如此。
露天排泄导致霍乱、痢疾、甲型肝炎等疾病的传播。国家因此损失超过540亿美元。
这个问题还要从传统文化说起。
电影里是这么说的——
这文化具体是什么呢？
印度人普遍把排泄物看作污秽之物，家里装厕所是“不洁”的象征。
而在户外田间排泄则是回归自然，才是“洁”。
[厕所英雄]中，男主的父亲是个虔诚的印度教徒，他说：
尿液、粪便这些污秽之物怎么能和祷告的神在同一个院子呢？
这里还要提一嘴印度种姓制度。
除四大种姓外，有个被排除在外的“贱民”阶级。
父亲自恃为最高的婆罗门，若家中有厕所需要自己清扫，岂不是“贱民”的活法？
印度不少城乡，至今延续官方明令禁止的传统做法，强迫“不可接触”的贱民(多为女性)清洁家庭旱厕和露天排泄物。
影片里，延续露天大小便的传统甚至上升到维护国家尊严的高度。
02
女更難
如果说男性是不愿意去厕所，那么，女性的“不愿意”则包含更多忍耐。
可怕的是，这种忍耐在长期不平等地位的掩盖下，变成了理所应当，变成了心甘情愿。
甚至，异化成一种美德。
[厕所英雄]开场，一群女人说说笑笑。
黎明破晓前，相约去偏僻的田间方便似乎成了聊家常的茶话会。
只是，路上故意投过来的闪光与男人猥琐的笑容打破这一幸福的表象。
实际上，和男性相比，露天大小便会让女性付出更多代价。
印度大部城镇，在靠墙的地方贴几块瓷砖，挖几个坑，就成了专供男人使用的公共厕所。
女性则无法享受这样的"便利"。
没有自己的洗手间，女性受害最深，因为到处都有窥视的眼睛。
她们被迫减少喝水，趁着天黑去偏远处外出方便。
而这，又带来更大的人身安全隐患。
英国广播公司报道，2011年，印度总共有超过400名女性在上厕所途中遭到强奸。
你知道孩子们怎么了吗？可怜的孩子们晚上出去，她们被强奸，挂在树上。
一个17岁的姑娘被杀，为什么？因为他爸爸没有造厕所。
03
不畏難
早在印度脱离英国统治时期，甘地就提过要改善卫生状况的想法。
卫生比独立更重要。
他身体力行，亲手清理粪便。
1999年，印度政府推行“全民卫生运动”。资助修建九千多万间厕所。
两千多万至今下落不明，一千多万不再使用。
六年后，当局发起“无厕所，无新娘”运动。
又过了五年，某位新娘因丈夫家没有厕所决议离婚、离家出走，引起轩然大波。
自此，这一运动才获得全国范围的响应。
一些印度妇女据此，组织“争取撒尿权(Right to Pee)”运动。
2014年，印度总理穆迪宣称，为迎接五年后的甘地诞辰150周年，发动全国性的“清洁印度”运动。
五年内实现家家有厕所，解决印度的卫生问题。
两年后，一项调查显示：
已经实现“家家有厕所”的300个印度村庄里，大约有40%的居民仍在户外排便。
[厕所英雄]里，村民们坚持反对在家中造厕所。
印度的厕所问题远没有解决。 正如[厕所英雄]里展示的，更多的女性像女主一样，为自己的权益站了出来。
去年，印度又有一起离婚案。 女子结婚五年，不忍丈夫拒绝在家中安装厕所。
好在，向来谨慎处理离婚案的印度法庭，终于同意了这一请求，并说：
村子里，妇女要等到天黑后，才能响应“大自然的召唤”，这不仅是肉体上的虐待，更是对谦卑女性的侮辱。
也好，至少不是孤军奋战。
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作者/范什默
文章首发于微信公众号「破词儿」
3 ) 没有厕所，婚姻不保 [猫]
本文发表于《上海电视》2018年6月某期，如需转载，请一定联系本人、一定注明、一定附上豆瓣链接！
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回忆我妄想深入乡村的躁动青春期，最大的拦路虎，不是生活费，不是时间，只是无法想象的乡村厕所。如果你也曾静静思考过爬满蛆虫的茅坑，那么一定能懂得取材于真实故事的《厕所英雄》里，这位从小都有自家厕所的知识女性加娅，为了爱情嫁入方圆数里没有厕所可用的村子，何以在新婚初夜就想打退堂鼓。彼时彼处的印度村庄，男人白天黑夜随地大小便，为了些许体面，他们宁愿蹲下小便，而女人，只能在天空尚未发白时，成群结伴走很远的路，集体去乡野林间排泄，若运气不好被人调戏或是偷窥了，她们只需挡住脸，好让对方吹嘘今日“猎艳”时只能讲“我不知道看到的是谁的屁股。”
如果加娅和她那个为爱拼尽一切的丈夫科沙夫之间没有爆发这场由厕所引发的婚姻保卫战，引发纸媒、电视、网媒大讨论，逼迫政府迅速解决印度乡村入厕难问题，那么印度农村妇女仍在“尿壶联合会”里靠黑黢黢夜空下的妇女情谊得过且过。所以本片认定的革新拦路虎，排第一的不是政府，政府的办事效率取决于个体，“印度清洁”计划没能推行下去，民众的文化成见和得过且过的妇女心态才是更大的敌人。
本片虽然用的是堪称陈旧的印度电影表现手法，唱歌跳舞，夸张的台词演绎和动作，慢镜头加背景乐的脸部特写，最终以类似“机械降神”的策略忽然解决所有问题，我们能想到的俗套都上了，但这种让人刚好保持注意力又不用太认真的流畅度、丰富的情感细节铺垫，让人感觉印度电影工业的确成熟高效。更重要的是，本片对印度本土基石的击打，不亚于阿米尔汗那些制作更为精美的作品。
开场不久的科沙夫在身为当地婆罗门的严父命令下，与家中奶牛成婚以改变他的命运星盘，同时他们爱疯、脸书全用，这种极端的新旧对比直接展现男女主未来要反对的迷信传统有多么荒诞和强势。在印度文化里，厕所这种传统里没有的新事物是不可放置于家中的污秽物，所以受到村子长期抵制，观众仿佛忆苦思甜，忽然意识到清洁的排水厕所是文明的象征。私人厕所也是低阶层的科沙夫为高阶层出身的爱妻加娅建造的泰姬陵，他推动革新的动力是爱，武器是勇气、知识、法律和传统文化本身，他以“不可面对阳光和月光排便”的梵文为理据，揭穿当地老人断章取义的惰性。男女主对“洒红节”的态度，由批判“妻子打丈夫”这类仪式之虚假，到一年后严肃投入其中，也展现出文化传统依然有自身价值。
4 ) 仅仅观后感，只限自己看
剪刀手剪真烂，好多次切场景时真是卡的要死，真不知道剪刀手们TM为什么剪，又没黄赌毒。不过这部片子底子好，被剪刀手们折腾过后还是真的超级给力，五星，棒极啦！！！！ 印度只有两种电影：一种是娱乐的，另一种就是关注社会问题的。印度人拿电影当改革社会的工具，难怪能拍出好电影呢！ 暴力主妇节，好传统。
印度电影的歌舞传统不仅是因为印度人喜欢，更多的是这样的确具有极强的煽情效果！ 改革社会，从电影开始！
就是唯一的比较败笔就是老爸突然就改变了（虽然前面铺垫了那么多，但那一场还是觉得突兀。。。）
电影主题：保守旧观念与新观念的冲突，顺便还歌颂了一下伟大的爱情！
怎么样？就像不穿衣服的皇帝一样，总得有个人站出来大声喊出来，那个人还要有说服力。
少看了开头十分钟，在电影开始前9分钟从家跑过去，大雨中，为了这部电影，我湿透了。看完后，我真想找一个女生分享我的喜悦，却自己一人淋着雨又回到了家。
5 ) 建个厕所就先当女权英雄，你算什么东西
男主和女主完全不是一个世界的人，看完我只想说一句话，我读那么多书，放弃在娘家快乐的生活，跑去你家伺候你家里人，你就是发动万难去盖一个厕所难道我就该对你感恩戴德吗？这就女权了？呵呵哒。如果我是女主，我会用理性思维挑选一个同样理性思维的对象，什么叫权宜之计？就是怠慢！怠慢是什么，就是对女性的看不起！以为现在盖个厕所就能幸福快乐的生活下去么？太天真了！两个人思想上的矛盾迟早爆发，格格不入的事情就越来越多，我不会找一个男人，我提一个要求，使完了权宜之计糊弄不了我，他就要上天入地才能仅仅完成我本来就有的东西，我会选择和我一样的人，别忘了，一个这样的男人，是可怕的猥琐的下作的，他不仅解决问题的能力差劲不尊重女性，还要处处当英雄，这样的男人是印度混沌文化的产物，女主能被男主忽悠走，看起印度的高等教育也不怎么样，他们所说的尊重根本达不到我对尊重的理解，觉得在看清朝的女权故事！对不起，看到这个电影，做为一个女孩子，毫不感动，甚至有些想笑！觉得这个国情一定要鼎力出国深造，去看看外面的世界，找不到合适的就先别结婚，而且男主那么大年龄打动女方父母的是不要嫁妆，阿三的世界方方面面都有毒，看看女主的原生家庭，看看她妈妈的思想，觉得所谓的女权，也就只是比男主家强而已，就是一个比较级问题。对于这种感性吧嚓的所谓爱情故事，中国的女孩子表示并不买账，因为我们明白，男主家里缺的何只是一个厕所呢！整体的妇女健康生活方式都没有，他们看待女性生产就像动物产仔吧……新婚之夜圆房以后，告诉自己老婆应该跟人学习去野外上厕所，自古以来都是女人适应夫家的生活习惯，这真的太恐怖了好吗？仅仅因为你追到我我嫁给你，我就该这样么？还有一个细节，就是他们离婚也是受控制的，根本无自由可言。明明是给女人建厕所，方方面面出面的却都是男人，女人有什么话语权呢？我认为真正的女权，就是什么时候女人办事，想干嘛干嘛爱干嘛干嘛了，根本不需要跟男人谈什么爱情谈什么条件。我不会放弃一切嫁给你，这才是女权。我们新时代女性，要风要雨，就是不要你，我的态度很明显，就是根本不会爱上你，更不会踏足你感性牢笼。你说什么道理都好，我压根看不起，能被那种封建困住的男人，你算什么东西。
6 ) 爱她就为她建一间厕所，我真的不是在开玩笑
只不过，即便如此，女厕所门口大排长龙的场景依然屡见不鲜。
好在，虽然我们为了如厕排起了长龙，但最起码我们不用为了人们封建的传统而憋着。在印度，好像就有这么一个传统：女人方便，只能在黎明时分去偏远的野外。
至于白天，如果你有尿意，那不好意思，你还是憋着吧，谁叫你是女人呢？
对于这么不人道的传统，小北也算是大开了眼界。更有“好事者”还把这种传统拍成了电影，从而引发了全印度人对于女性如厕问题的抗争。
这部电影名叫《厕所：一个爱的故事》，是由一个真实事件改编。
正如小北所说，在印度，有一个不成文的习俗，那便是家里不建厕所，因为，在他们的观念里，女人在家中如厕，就是不洁的象征。说到这儿，有人会疑惑了，没有厕所，怎么方便呀？
简单！
如果你是男人，街角路边随处都是你的厕所；如果你是女人，那你就在黎明时分去偏远野外方便，至于其他时候，少喝水，少排尿，就是你的做人之本。
但是，就在这种匪夷所思的环境里，竟然也有例外。
一位名叫贾雅的姑娘，就是女子如厕大军中的意外。因为生活在一个比较西方化的家庭里，贾雅受过高等教育，贾雅为人爽直，贾雅的家人也都民主又西化，就连她的叔公，也有外语证书。
可是，这位自主独立的新时代女性，却被一个生活在传统家庭中的男子征服了。
这名男子年近四十，是一位标准的大叔。在遇见贾雅之前，他还有过特别奇特的“黑”历史——和一只水牛结过婚。
什么？你觉得小北所说的耸人听闻？那是因为你没有去看看印度农村人的真正风范，在大叔的老爹眼中，大叔的姻缘命里十分独特，首先，他必须先和一只水牛结婚，然后，他还必须等到一个左手有两根拇指的姑娘。
可是，姻缘确实是被自己的老爹给定好了，但实施起来似乎有困难啊！咱们先不说这左手有两个拇指的姑娘好不好找了，就是真的能找到，但在找到之前，若是自己先爱上了别的女孩，该怎么办呢？
好巧不巧，大叔真的爱上了别的女孩。正如上文所述，贾雅就是大叔心里的“别的女孩”。
而且，爱情啊，总是来得太快，就像龙卷风。
当贾雅面对大叔疯狂的追求并且抵挡不了深陷其中时，她才发现一个特别严重的问题：大叔的家里，木有厕所！
严重吗？
当然严重，是确定一定以及肯定的严重呀。因为，没有厕所就意味着，从此以后，白天的贾雅，无论尿意多么浓厚，她都得——憋着。
在贾雅看来，这是对她人格的一种侮辱。
所以，别的都不谈了，咱们的日子要想好好过下去，大叔你就得先帮我解决厕所问题。
要说大叔对贾雅也是真爱，从违背父愿执意在家中盖厕所，到去火车、亲戚家里蹭厕所，贾雅和大叔的如厕之路，简直可以拍成一部《西游记》了。
可即便他们历尽了九九八十一难，这家中的厕所最终也没能盖成。
索性，一不做二不休，我从哪儿来，你还是将我送回哪儿去吧，毕竟，我的父母家里，有厕所呀！
一听说，贾雅和大叔要一拍两散，村子里的人们可坐不住了。要知道，在大叔的村庄里，过去1700年来都不曾有人离过婚。
所以，一瞬间，大叔和贾雅成“网红”了。
有人唾弃贾雅身为女人，不知检点，有人嫌弃贾雅不懂得为人妇之道，更多的人，认为贾雅太过矫情。
但，贾雅的坚决，最终还是引发了全印度女人的热议。身为女人，连上厕所的权利都没有，这，无疑是社会的落后。
小北说到这，或许，你已经开始发笑了。你是不是也觉得印度阿三们真的是太愚昧太无知了。
不瞒你说，起初小北也这么认为，可想想前不久网上流传的一个“丁璇讲女德”的视频，小北就深觉，民众的劣根性是每个国家都有的黑历史，我们不能断章取义的取笑他人，同样的，我们也不能对我们自己的愚昧视而不见。
毕竟，印度敢用如此戏谑的方式拍出真实给世人看，而我们呢？反应真正中国现状的电影，有几部呢？
只是厕所而已，在我国已非常普遍，然而对于她们来说太重要了。今天还在腾讯新闻上看到印度厕所稀缺，污水倒入圣河卫生状况堪忧，犯罪率较高，女性野外入厕更是心惊胆战。最近几年印度的女性地位有所提高，但处境依然不好，希望印度女性据理力争，早日崛起！
受过高等教育、原生家庭开放自由的年轻女性，居然能被卖自行车的农村中年光棍用低级PUA术骗走，就算这男的后面思想觉悟一路飙升，我也是品不出什么真爱感了。国内对应的题材大概是《山东上桌吃饭英雄》吧。
天啊，也太墨迹啰嗦了吧
1、男主是我在印度电影中看过的最丑的男一号了，但他为爱建厕所，百折不挠，是为男神。2、一直不想去印度旅行，除非女性在这个国度获得足够的尊重。3、印度政府的权威和执行力，在愚民和传统面前，不堪一击。
很好奇，为什么印度的电影都敢把社会现实问题、文化问题拍的如此直白，我们却还得遮遮掩掩呢？有时候让人知道一些陋习，未必也是坏事啊！电影充满了令人感动、愤怒和诧异的情节，可能怎么也想象不到会存在不建厕所的陋习吧。
这其实是一个关于反抗的故事，拒绝洗脑，勇于夺回本就属于我们的权利，翻身做主人。
用轻松搞笑的方式来诉说女性得不到尊重的沉重话题……阿三能直视传统文化的陋习，能黑官僚主义，能有女性主义的觉醒，能去非洲国家打工创业，能来中国合作做生意，能歌善舞，保留自己的特色，还特别能生孩子。再不努力，世界就是印度阿三的了！
印度有些乡下地方，家里是不能建设厕所的，所以男子可随处大小便，女子必须半夜结群挑灯，到远处的森林里如厕。这部改编自印度真人真事电影中，男主为了女主，挑战传统习俗，就为了在家里建个厕所给她。为了爱情，2 against the world. 5星！Very inspiring！
两星半，放在印度片里不是好的，仍是挑战传统和女性问题的以小见大，出发点新颖，指涉犀利。可是50分钟才进入主题，前戏太拖，之后进展温吞、细节琐碎，许多情节完全可以删掉或一笔带过。
印度电影里真是非常重视妇女儿童的权益，可现实国情是强奸频发，真是绝望和可怕。
应该直接从最后三分之一看起。
太长了，太多载歌载舞你侬我侬，男主角角色是36岁？看起来像56岁！感情戏不舒服，还好不油腻，男主很聪明很开明，厕所是一个好问题，也符合他们的国情，传统不一定都是好的，很多经典语录啊。你想有妻子，得先有个厕所。
好长啊，铺垫的有点多，厕所跟宗教有关？搞不懂。
爱可以超越宗教，超越习俗，超越偏见，请拥有爱，而不是逼人删光微博
能用手机却没有厕所，太诡异了。好想知道那部手机到底是啥牌子的。之前去印度上厕所成为旅行团的大问题，每到一处司机和导游都要去确认是否能被中国人接受。BTW印度的基建真的是个大市场。
女主面对男主的亲昵行为，直接一把推开：这不是扮演沙鲁克·汗的时候。这话说的妙，跟我们常说的别装梁朝伟有异曲同工之妙，不过在本片中，这话很明显是带有嘲讽意味：你丫蹲在野外拉屎，还装什么帅、卖什么萌、搞什么飞机！真是一部佳片，由厕所入手，引导观众了解印度的婚俗、家庭日常与如厕观。
非常印度味的电影。从厕所问题出发，以喜剧的形式，探讨了印度社会诸问题。印度人比起我们，对自己的文化与社会有着更多的反思。从影片中，我们也可以了解以前所未知的一些知识。
事实上并没有想象中有意思。影片的大部分都比较无聊。
我觉得印度电影很多时候，比国内电影更尊重女性。至少，印度很多电影人，愿意用他们的表达方式，去探讨女性地位这个社会问题。
印度电影继续照进现实。