南京大屠杀

       因为这两天在看林达的《西班牙旅行笔记》，读到书中有关西班牙内战的故事，便想起电脑里也有这么一部讲二十世纪三四十年代的电影。好像是大一的时候在学校的ftp那里下载的了吧，现在校园网都已经不用ftp传电影了。
       接近两小时的纪录片，没有很花哨的拍摄手法，导演只是真实再现了张纯如撰写《南京大屠杀》的经过，其中穿插一些大屠杀受害者的叙述、张纯如家人朋友和著作协作者们的回忆。她的创作故事本身跟别的作家没有很大不同，只是她接触的题材不是每个人都愿意去触碰的，关于一个民族疼痛的记忆。
       对物质社会中的年轻人来说，赚钱成家立业才是王道，而张纯如要走的确是一条少有人走的路，她要做的也是一件看来吃力不讨好的事。这段历史，她有责任让更多人知道。因为在她看来，写作是传播社会良知；真正的作家不是玩文字游戏，而要通过文字来传达社会所需要的思想和感情。
       抛开收集整理资料的繁琐工作不谈，接触、倾听那些受害者的故事本身就是一个沉重的精神负担。血泊中浸满泪水的梦靥在历史被撕开一道口之后再度鲜活，生命在极度残酷面前体现出来的脆弱，人性穷凶极恶的一面，暴行之下的恐惧与绝望，像浪潮一样，裹挟着那个时代的痛苦，穿越时空扑面而来，直至没过头顶把人窒息。而对于从小耳濡目染屠杀惨剧故事的张纯如来说，当她设身处地地把自己置身于那个时代当中，真切感受他们的痛苦时，她的生命就已经跟受害人联系在一起，再也不是只是她自己的了。与其被记忆折磨，不如用死来解脱。
       片子的最后是张纯如公众演讲的一段话，虽然出自一个弱女子之口，但却显得那么掷地有声。真希望能像她说的那样，每个社会发展的阶段，都有能挺身而出捍卫平等、推崇真善美的斗士。而如果正在看日志的你也有一样的想法，那你绝对不是一个人在战斗。
       “你们会发现，我们生活的这个世界，国际法远不如国际政治和金钱更能实现真正的意义。那些拥有权力的人经常以为自己凌驾于真理之上。我最大的希望是，今天在座的各种当中，有几个人能成为为真、善、美而战的斗士。我们需要这样的人为人类的下一代创造一个更美好的世界，并保证人类文明的延续。请相信个人的力量，一个人也能让这世界发生巨大的变化。一个人，甚至是一个理念，就能引发或结束一场战争。你，作为一个独立的个体，可以改变千万人的命运。所以，不要局限你的视野，永远都不要妥协你的梦想和理想。”——张纯如

很早就知道这部电影，一直没有下定决心去看，害怕自己无法面对那些沉重的画面。

看完了，与我原先以为的有点出入，但是依旧震撼。

是了，这样的题材，不管以什么样的方式表达，都足以让每一个人喘不过气来。因为，那是一段真是存在的历史。

不管怎样，张纯如给了我们和世界一个近乎完整的视角，去了解那些逐渐模糊的事实。

逝者已矣。

我不是南京人，南京大屠杀我从小就知道。如今我身在南京，走到每一个角落仿佛都能得到历史的提示。听着身边人们的叙说，看着大屠杀纪念馆那些真实残酷的再现，大屠杀对我而言变得史无前例的近。这是一段无法也不能抹去的创痛记忆；一道永远无法痊愈的丑陋疤痕；一个谁也不能忽略和试图掩饰的事实……殇。

对南京大屠杀史实的真实记载。
此片承载着太多太多，让人看后觉得很沉重。
比《南京！南京！》拍的要更加深入人心。
在现如今的社会中，更应该多拍这种题材的片子，
来时刻提醒人们不要忘记历史。
纪实摄影和纪实影片，在当今社会占据着不可言语的地位。

历史的真相在时间的推移中被揭露出来。
同时我在思索一个问题。
片中提到张纯如小姐也曾接受到恐吓。
她的死因被定为是抑郁。那么抑郁的主导因素是来自于哪里？
是否和恐吓有关？是否有不知名的敌对份子和政治因素致使她死去？
她最后一通电话打给友人，在留言中呼喊到“救我”。
友人回电话时，发现是一个宾馆的号码，
并表示张小姐已经退房？
她为何要在宾馆中打那样一通电话？
她为何要发出求救信号？
单纯的因为抑郁导致她有种种不寻常的行为，
还是这其中隐藏着什么重大的原因。

据美国星岛日报报道，张纯如的编辑曾发表一份声明，
证实张纯如患上忧郁症。
而中国传媒普遍认为她生前活在日本右翼势力恐吓阴影中，
不堪精神重负而弃世。

无从得知张小姐当时发生了一些什么，到底遇到了什么？
渴望历史的真相在时间的推移中被真实的揭露出来。

 看《张纯如——南京大屠杀》有感
为了完成近代史作业就上网搜电影，结果搜索到了这部纪录片。本来以为是部关于南京大屠杀的纪录片，后来发现更像是一部传记电影。
第一次知道张纯如是在初中的历史课上，温馨老师在讲到南京大屠杀这段历史的时候，为大家摘读了一段张纯如的《南京大屠杀》。我不大记得她那天具体讲的内容是什么，但我清晰的记得她那天读到后来满含着泪水，班上几乎每个人都被感染。那时的我有种非常心痛的感觉，为那段历史而感到悲哀。
不记得是不是那次赵芷兰和温馨老师当场吵了起来，一直为日本辩解，还说中国的不好。班上的人都对赵芷兰很愤怒，但我在愤怒之外还有种哀伤。不知道在这片大陆上，还有多少中国孩子像她一样因动漫，因日本文化而被日本思想所扭曲。
纪录片中有很多当时的影响资料，真是惨不忍睹。我不知道人性怎么可以扭曲成那种样子。在日本人眼里，中国人根本就不是人，那都是蝼蚁，下贱的民族。满地满河的尸体，血水染红了江河。一刀，一枪，那么多的生命就这样没了，他们甚至连自己的名字都不成留下就被掩埋，湮灭在历史的尘埃之中。相对于男人而言，那个时候的女人更加的可怜，她们甚至没有选择直接死去的权利。日本人居然对9岁的小女孩都能下手，他们根本就没有被称之为人的资格。直到今天，日本的许多右翼势力还不断的否定这段历史，在教育时一味的隐藏改写历史。当听到那个日本商人在接受采访时说一切都是中国政府杜撰的，那些幸存者说的话都是政府教唆的时候，忍不住骂了出口。日本和德国，同在二战中犯下了巨大的错误，但他们的不同在于德国是个懂得认错的国家，直到今天他们还在不断的反省自我，值得人尊敬。而日本则像个小丑，永远只知道用那幅伪装的嘴脸来隐藏自己的龌龊与黑暗。
每次听到来自那些幸存者的自述我都万分的难过。对他们的采访是再次剥开结痂的伤口，对听者而言也是种伤痛。我不知道张纯如在采访那么多的幸存者时内心是何其的沉重与压抑，但她为了自己所背负的那一份责任就义无反顾的走了下去。在她的书出版之前，竟然没有一本英文的书来完全的证实这段历史。对她而言，这是她的责任，她的使命，她要将这段历史披露出来，让全世界更了解这段史实，让日本受到应有的谴责。
当然，通过这部纪录片我也知道了一个不一样的南京大屠杀。在当时蒋介石带兵不顾那么多手无缚鸡之力的平民弃城而跑的时候，还有那么一群外国人在为中国人奔走，不断的给予帮助和庇护。如果不是他们，不是他们用那所谓的外国人的安全区保护了中国人，又有几万的生命要惨遭毒手。真诚的为他们致敬。感谢他们在遭受日本人的恐吓与拳脚时还能义无反顾的帮助异族的我们。我一直觉得就算再黑暗也会有光明，善良总会存在。
看纪录片时有一点我真的非常的难过，那就是幸存者们并没有受到政府的照顾，他们住在破旧的房子里，生活极其的贫困，缺少救助。当政府官员们光鲜亮丽的出现在各种享乐的场所时，他们怎么能忘了曾经受到巨大伤害的人民。当明知自己的人民被其他国家所践踏时，怎么能够不去爱他们。
张纯如的死是必然，在看到，倾听了那么多的黑暗与惨痛后，她已不再是原本的她。生命中的阳光，热情被这些沉重所腐蚀。她是位还原真实历史，审判人类犯罪的殉道者。当她决定接受那位美国老兵的请求写一本关于巴坦战俘屠杀的故事时，她关注的不再是自己国家，自己民族，而是全人类，全社会。声音不同，细节不同，语言不同，可故事是一样，屠杀是一样的，人性的泯灭也是一样的。
我很喜欢结尾时摘录的张纯如曾经说过的话：你会发现在我们生活的时代，国际法远没有国际政治和金钱更能实现真正的正义。那些拥有权力的人，经常以为自己凌驾于权力之上。我最大的希望是在座的各位之中，有几位能成为为真善美而战的斗士。我们需要这样的人，为人类创造更好的世界并保证文明的延续。请相信个人的力量。一个人甚至只是一个理念，能引发或结束一场战争。你，作为一个个体，可以改变千万人的命运，所以不要局限你的视野，永远不要妥协你的梦想和理想。
我不知道我有没有勇气去看《南京大屠杀》这本书，它太过沉重，太过阴暗。一直以来我都不愿意看这类型的书和电影。不是因为我冷血我不爱国，而是我深知它有太多的伤痛，太多的痛苦，我只是本能的逃避。这本书的副标题的是被遗忘的大屠杀。诚然谁都不该忘了这历史，忘了这些伤痛，但现在我能做的是便是帮助社会中的那些弱势群体。我曾经受到很多人的帮助，我也希望自己能帮到这个社会。我会一直做公益，一直做一名志愿者。不管别人怎么对待我们，我们要爱自己。