火舞黄沙国语

万曦是爱明凤的，但我猜编剧周旭明可能想搞“万曦看似喜欢焦玉但内心深处最爱明凤”故作隐晦临门大反转那一套，因为他对焦玉都是“我对你的感情bla bla、难道不知道吗bla bla”超直白的对白和直球到不行的互动，铺陈篇幅还比较多又清楚；

反而跟明凤，除了相杀，相爱却是一大堆如果没认真看都发现不了的细节。最经典的，万曦被五花大绑点天灯前明凤本来带着小刀去救他但他一脸壮烈的打脸明凤说不爱她爱的是焦玉（让好多小伙伴都心碎了）可是整段最重要的却是万曦转过身表情突然大转变，闭眼抬头痛苦起来，明显是因为违背自己真心而心痛（如果他真不爱明凤，拒爱而已需要表现得那么心痛吗）

问题是！编剧明显高估了师奶和普罗观众，我们可是边吃饭边看剧的，以上林保怡那一幕只有短短二三秒，后头还搭配黎姿声嘶力竭的哭喊，就算镜头有拉近，谁会注意万曦的表情？！

万曦对明凤的感情含蓄得只能靠第三者或剧情搭配思考能看得懂：明凤离家出走他骑马找了一整天、明凤整理他一大堆沙尘的外套好奇问下人才知道；万曦不小心把焦玉的儿子弄死很内疚想把自己和明凤的孩子过继给她，看似很对不起明凤，但他这不是已经潜意识里把明凤当内人脑里都有未来了准备跟她生儿育女？反之焦玉如何色诱他，他都完全把持得住没上当？明凤伪装成焦玉照顾耳聋眼瞎的他六年，他完全没碰过她（要不早就知道“她”是明凤了）难道爱、两情相悦，不包括性吸引力吗？

就因为编剧高估了观众（和自己的剧本）结果万曦歪楼变成大猪蹄子，万曦明凤感人的结局在一半的观众眼里却变得莫名其妙。

撇开这点，火舞黄沙肯定是部高水准的好剧，现在都没机会再看到这种真正意义上的女权好剧了。

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焦曦党心心念念当年黎姿、蔡少芬演员们本身亲口说万曦最爱焦玉的那段访问，因为林保怡的 “最爱蔡少芬，但又为黎姿的死愧疚” 这句非常不合剧情，好奇回去搜索当年的各种报道，才发现！向来飞纸仔的周旭明编审，当年被盛传准备了两版结局随时改结局！从原本两死一疯（明凤焦玉死、春风疯）的悲惨结局，改成最终偏团圆HE的ending！谜团都明朗了，难怪普遍观众认为明凤万曦的铺陈不够焦曦好连演员们当年都那么认为，想必他们接到结局的剧本时应该大傻眼吧！

至于什么原因让周旭明选了明凤为万曦的最终情归之处，而不是焦玉，其实颇诡异，主轴为女权我为我人生做主的火舞黄沙，如果让万曦焦玉突破世俗眼光在一起是绝对符合主题的。所以就算曦凤焦这三角关系给他写崩了，还是想感谢他选择了明凤，毕竟现实中绝大部分男人会对无助弱势的女人由怜生爱，却常常对强大聪明的女人避而远之。

周旭明这手滑的操作，莫名带出了“强势的女人也值得被爱”的道理，基本上，什么样的女人，都值得被爱。

做我阎万曦的女人，不用受这么多苦😭 一语道明一切 因为她的才智，因为她的筹谋，因为她的挑战， 我是有多弱，才需要你这么用心良苦 😭😭😭 唉。。。 相比焦玉，万曦对明凤的爱要来得更自发，更深切，更卑微。 万曦是一个心善的人，深情的人，自卑又自大的人， 在我印象里，他对明凤说得最多的一句话是，“放心，我自有分寸”， 他惊诧于这个女人的美艳，也许这第一眼，就已托付倾心。 万曦是一个正直的人，也是一个孤傲的人，发妻之后六年，他再没碰过别的女人， 新婚第一晚，他的态度也是不积极的，催促之后才缓缓来见他的新妻。 没揭红盖头，一进门，就猝不及防地看到了她。 她的大胆，她的反抗，她的振振有词，都让他惊诧。 他的前半生，在这座山上，恐怕从没见过这样的女人。 她走时，他因为不服，因为要证明给那个老爷看他能收服这个女人，他把她寻回。 她再走时，他因为不舍，因为有了一种莫名的信任和惦念，他想把她寻回。 “少奶奶回来了？” 当寻找无果，失望而归时，却发现她又回来了，那种欣喜已经无法隐藏。 这一场你追我赶的游戏之后，两个来自不同环境不同背景的人，竟比寻常夫妻更多了一种亲密，一种了解，一种喜悦。 本就骄傲的两个人，竟被互相驯服了。 明凤的“认输”，是她自己说出口的，知书而达礼的她，更能清晰领会到自己的心意，而没有身份和权位禁锢的她，更能坦然面对自己的心意。她知道自己爱上了一个厉害的坏人，而这个看似自大，看似掌握这个“围墙”内最高权力的男人，其实有着拼命掩藏的弱点。 万曦的“认输”，体现在他的改变，他开始跟一个女人做事有商有量，他开始尊重一个女人的意见，他也开始因为这个女人的想法而违抗他自己所代表的封建礼教的权力。甚至连他爹都在担心，自己教了这么多年的万曦，大当家，快要被一个女人改造了。 （by the way,老爷和明凤之所以成为死对头，是因为他们两个都拥有对万曦相差无几的影响力，一个想让他变成心狠手辣的大当家，一个想让他变回铁汉柔情的丈夫。而老爷对明凤的压制，也更证明了老爷也知道明凤在万曦心里的分量。后来，老爷称病回到阎家铺时，当他知道万曦因为一些误会和明凤有争执时，他很开心。） 好了，说回到万曦，看完全剧，除了最后的表白，万曦似乎从来都没有承认过自己对明凤的感情。是因为，首先，明凤本来就是他的妻子，在平时，他根本无需去强调这件事。其次，还是因为他的身份，他是一家之主，他还是一族之长，他的思想是传统的礼教纲常。 其实他对焦玉的感情，一来是源自长久以来的惺惺相惜，同为两大家族的掌权者，往往要做一些为家族利益考虑却身不由己的事，所以对她有敬意，视她为知己。二来是源自责任，因为知道儿子在她心里的分量，所以知道自己的失误等于抽走了一个原本生气鲜活的女人全部的希望，他为此痛惜，觉得亏欠，想要弥补。 ……………………………………………… 玉莹和孙白杨 明凤和阎万曦 一个是宁为你葬身火海也甘愿 一个是做你的耳朵和眼睛，哪怕你以别人之名唤我也愿意 一个结局是颤抖着相拥而吻 一个结局是拥抱着说“你好傻” 爱不是虚幻，不是梦境， 是甘与苦，是笑与泪。

难得TVB能舍弃华美的服饰，深入到黄沙漫天的黄土高坡拍摄一个被黄沙吞噬了人性的老故事。

山上有个闫家铺，山下的人羡慕山上的富足，而嫁上山的女人才知道，那里行走着的都是魑魅魍魉。女人就是他们供奉心魔的牺牲，如牛羊一样，可以随意宰割。嫁给垂死老头而年轻守寡的焦玉（蔡少芬）；丈夫不能生育而冒险借种的朗月（邵美琪）；被兄弟卖上山抵债的明凤（黎姿）；因为断掌被认定为不祥人的春分（佘诗曼）。这些女人娇美皮囊下是女鬼般的阴冷刺骨，伺机反杀着男人。而悲哀莫过于她们如此这般，却不是为了自己。

1. 焦玉：海棠不为东风乱，风刀霜剑护玉芯

焦玉是宋家老爷的填房。梨花不心疼海棠，只顾忌海棠过于年轻貌美会招来狂蜂浪蝶，只想着扯掉她的翅膀，带着她一起卷入尘土。在侥幸反杀了宋老爷之后，焦玉看清了事实：低眉顺眼换不到一世安稳，唯有先下手为强才能争到一线生机。除了霸占当家人的交椅，她还要猎杀长房长子。除掉嫡长子，她这个填房的幼子才能安顺长大。为此，她机关算尽，要让长子无法生育的秘密曝光，让他死在族人鄙夷的目光里，兵不血刃。守护她年幼的儿子，是她的动机，也是她唯一的目的。

所以当她明晰宋家长子真心爱惜同父异母的弟弟之后，她收起了她的阴冷，转身用自己娇柔的身段，拱成一道坚固的弧线，守护着身下岌岌可危的长房一脉。她夹在外人的虎视眈眈与自家人的误解中，但是只要她儿子在，她就是刀枪不入。

然而纵有三头六臂，仍然无法在这个地狱般的山头护住她的幼子。马贼入侵，儿子误中流弹身亡。她的心跟着去了，报仇成了她新的身躯。她可以掩藏好心中的愤恨，与凶手打情骂俏，每说出一句柔情似水的话语，都会让自己厌恶自己几分。一切忍辱只为用山上最凌冽的铡刀——贞洁，铡死这个山上的土霸王，哪怕她也要背上淫妇之名，遭受点天灯的火烧刑。

扶手沾花影摇动，都是东风在捉弄。偏偏那个凶手才是惜花人。在爱情与儿子之间，她已选择了做儿子的娘亲，就不可以与这个男人厮守。而能够以他女人的身份赴死，永远躺在儿子的坟边，固然悲惨，但未尝不是成全了她。

2. 舒朗月：浮云遮明月，终有朗朗时

朗月生性敦厚，从8岁嫁上山做童养媳开始，承担家里的家务，照顾丈夫，再到服侍比自己还年轻的婆婆，被下人轻视，还得替丈夫背负下不会生养的罪名。虽与丈夫恩爱，让她心甘情愿任劳任怨。怎奈她一次一次地跪在求子的圣石前的煎熬早已让她的心如陷入层层乌云的明月，失去了光华。明明知道结果，还是战战兢兢地掏摸着算卦的石头，总希望会有奇迹。怎么这样一个无生命的土堆都知道讽刺她呢，每次都能准确地给她一块象征着无儿无女的空白石头。

像极了《红楼梦》里的李纨。憋屈了十几年，终于妻凭夫贵代替焦玉做了当家奶奶，却是家族大势已去之时。想学焦玉的跋扈，却没有焦玉的智勇，枉与他人作笑谈。照搬了焦玉当时打种的计谋，想替夫扛起家业，结果不但把丈夫逼成了买醉的酒鬼，还给自己招来杀生之祸。她做了这么多，却仅有两分是为了自己，八分还是为了替丈夫夺回颜面。她的一生就是为了她的丈夫。

最后的自杀，厌恶她的人说她是畏罪自杀，心疼她的人说她太傻，不管怎么样，她总算是为自己做了一些事。或许她根本没有去打种。可是宁可死，宁可被误会是淫妇，也不愿意承认自己没有怀孕。因为想做一个母亲，是她埋得很深很深的愿望。时间久了，这个愿望反而如湖水沉淀，愈加纯净，不是为了家族，不是为了丈夫，只是她自己由衷地想做一个母亲。而这个愿望，不能在丈夫面前流露。最后她守护着她的愿望，握着象征生儿子的石头，归去了。

3. 家春分：不怨桃花误作梅，香染半春识卓荦

春分深知无论山上山下，真相不重要，只要一句空穴来风的流言就足以要了她的命。所以她循规蹈矩，不敢有半点逾越。即便如是，从出生开始，身上堆积了很多不是她的错，却要她承受的责备。

因为是断掌，三个哥哥的死，怪她命硬。因为未见面的未婚夫被点天灯，说她是天煞孤星。因为丈夫不会生育，她要被借种，如果东窗事发她就是淫妇。因为被马贼掠去，她成了天旱的罪魁。这不是春分一个人的不幸，而是山上所有女人的处境。在家里做牛做马，还要背上所有天灾人祸的黑锅。有了灾祸，焚烧一个德行有失的女人就可以了结。看似滑天下之大稽的逻辑，却是闫家铺奉行了百年的金科玉律。

春分的一路不断地错误叠加。不破不立，可能正是因为她遭遇了太多的错误，她把这些谬误看得最透彻。她的剧情前后对应，形成一个鲜明对比。

她原是最不会撒谎的，所以就连好姐妹明凤都会对她隐瞒一些事情，以免被人套话。最后阶段的春分，无意中听到婆婆与东升之间的阴谋之后，竟可以伪装得全然不知情，悄无声息地撒下一个谎言，骗了婆婆，骗了东升，想要阻挠他们俩的计划。如果不是一个意外，她的计谋就成功了。

出嫁的路上，她怕被别人知道她和明凤曾经和马贼共处一室，拼了命要找到明凤掉落在破屋里的发簪。一把火焚烧掉破屋还不够，她们俩相约，这一辈子都不能把这个秘密说出来。但是为了恐吓小翠，她说出了那个秘密，眼神里已经不是那个畏畏缩缩的家春分，那是黑化后的周芷若，黑化后的娴妃的果决与看透人心。

背后是悬崖，前面是马贼，曾经胆小怕事的春分自己扯开了自己的衣服。让贞操见鬼去吧，让天煞孤星见鬼去吧。只有她活下去，她肚子里的孩子才有机会活下来，她也不会是病床前头无二无女的终了。如此推算，掌握命运走向的，原来是她自己，而不是掌心里上的纹路。她那一扯也是扯下了整个闫家铺的最深的自欺欺人。不幸不可避免，但不幸也不过是漫漫长路中的一道坎，要么把它丢在脑后，要么埋葬在里面。

4. 计明凤：身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通

明凤是全剧中最幸运的一个人。

她的幸运在于她和高原上的女人不同，来自外面的世界，父母开明，她的精神不曾受过捆绑，所以有大爱大恨。她是一个侠女，随时准备提剑冲出去保护她的丈夫，保护她的好友。

更幸运的是，她读过书，够聪明，让她在这个暗流汹涌的地方可以及时看穿别人的诡计，得以自保。

但是这个做什么都风风火火的女人，面对着无穷无尽的阴谋算计时，她屈服了。她在和伪君子的公公博弈过程中，她从厌恶公公的虚伪，也变成了一个会使用阴诡伎俩的女人。她为了救下自己的丈夫，牺牲了无辜的小翠。小翠不过是和朗月、春分一样困在山上，困在礼教里，又不如她和焦玉那般七窍玲珑的可怜女人。明凤凝视深渊，深渊也凝视着她。她最幸运的是，她与深渊的僵持被战乱打破了，她得以及时收手，和心爱的人缱绻共栖在宁静的乡村。这也算是她待字闺中时，看着《春江花月夜》时许下的心愿。

四个女人也是戚式女子图鉴中的四个类型。TVB最擅长勾心斗角的剧本，尤其是女人之间的较量。不同的系列有不同的斗法。比如《溏心风暴》围绕家庭安乐展开的财产之争，两房太太、长子、养女、私生子、继子女、外戚之间的斗。戚其义从03年的《金枝欲孽》，到06年的《火舞黄沙》，再到08年的《珠光宝气》，在女人之间尔虞我诈里融合了女性对话语权的争取，也形成了一套自己的斗法谱系。

5. 戚式斗法女子图鉴

原生御姐系，代表人物有《金枝欲孽》的如妃，《火舞黄沙》的焦玉，《珠光宝气》的雅思。

她们聪明精致，年少时纯真，但是很快认清并适应黑暗的环境，并且游刃有余。大戏开场时，她们已经通过嫁给有权有势有钱的男人达到了人生的巅峰，以霸气富贵的大花姿态登场。每次出手都是快狠准，容易被误会成大恶人。随着剧情发展，才会知道她们有原则，有道义，之前的骄横可以一夜洗白。

她们会被真挚关怀型的爱情感动，但是懂取舍，不会让自己深陷其中。唯一的软肋就是她们的孩子。多半这个孩子很难保住，从此她们是没有弱点的战神。

新晋熟女系，比如《金枝欲孽》的安茜，《火舞黄沙》的明凤，《珠光宝气》的雅言。

她们和御姐系一样聪明，深知环境黑暗。不同的是，她们宁可边缘化，也不屑同流合污。一旦加入战斗，则迅速晋升，直至叫板原生御姐。前期是仗义的女侠，加入战争后手段狠辣。如果不及时收手，她们就会变成她们曾经最讨厌的人。

她们的爱情往往是棋逢对手型，会从一个我行我素的人转化成夫唱妇随。你成功我陪你君临天下，你失败我助你东山再起，你归隐我为你黄昏温粥。

黑化怨妇系，《金枝欲孽》里的太妃和《火舞黄沙》里的朗月，她们本身没有错，莫名遭遇不堪承受又甩脱不掉的折磨，她们陷入的是时代铜墙铁壁的囹圄。比如太妃，青葱岁月嫁给白髯皇帝，还没绽放就被囚禁在昏暗的冷宫。不是她选的，她也改变不了。比如朗月，贤良淑德，偏偏丈夫不会生育，她无能为力。为什么偏偏是她们？

愤懑委屈在她们的心里腐烂、化脓。仇视与报复是舒缓她们疼痛的麻醉剂。她们出手往往没有底线。只是她们有小聪明而缺乏大智慧，最后搬起石头砸自己的脚。

是最可怜的人。

反击白兔系，《金枝欲孽》的尔淳、《火舞黄沙》的春分、《珠光宝气》的雅瞳。从逆来顺受到自卫反击。她们自始至终不害人。

6.斗法流程化

第一阶段原生御姐系面对一群小花，为了维持原有的稳定，御姐拿起剪子开始修剪旁逸斜出。白兔难免受到波及。仗义的熟女就会路见不平帮白兔，露出了锋芒。

第二阶段就是原生御姐与新晋熟女针尖对麦芒。

第三阶段，眼看新晋熟女敌不过原生御姐的盘根错节，会有另一股原生力量躲在影子里给御姐使绊子，那就是已经黑化的怨妇。

电视剧从打结开始，最后要逐个把打上的结解开。就会进入第四阶段。

短暂喘息的新晋熟女和白兔在旁观御姐与怨妇的斗争中，看到了御姐的真性情与道义，产生了同情。新晋熟女、白兔、御姐不再敌对。

黑化怨妇，一般在这个时候要自食苦果，被自己的恶行反噬，原地爆炸了。

不敌对，还不算真正打开了心结。敌人的敌人就是朋友。这时，会突然插进一股强大的势力，多半来自男人的世界。一个小世界遭遇了一个来自大世界的冲击，不得不联手抵抗。几个派系终于可以捐弃前嫌、同仇敌忾。所有的结都打开了。

角色与流程固化的好处

将角色固化，有它的好处。这样的角色有代入感，观众可以对号入座，为剧情里的人担心、同情、愤恨、焦急，这就吸引住了观众，收视率就有了保障。

而流程化，可以尽然有序地展开不同人之间的斗争，进而展现出角色的多面性。好人也会下狠手，坏人也有难言之隐。增加了话题度。观众看着剧中人蜕变，好像自己也跟着在成长，于是增加了观众的粘性。

角色与流程固化的坏处

坏处也是显而易见的，观众容易审美疲劳。第一次看到山路十八弯的反转与纵横捭阖，会觉得新奇、兴奋。第四次看到的时候，就会觉得烦躁与压力。现实生活中，观众本身有生活的压力，看电视是为了调剂。如果剧情里营造一种人无千日好的危机感，会让观众不舒服。太多的反转会如一个山路上有密集的转弯，会让人翻涌一股恶心感。

同时，不能让剧中人物翻脸如翻书。阵营结盟的转变要合情合理。

明凤刚结婚时，与公公甚为投契，公公给了她很多的教导。一个急转弯，明凤意识到公公的谆谆教导不过是要控制她和丈夫，把他们俩塑造成他的玩偶与傀儡之后，明凤与公公立即是剑拔弩张的状态。这个转弯合理，但是不合情。

明凤与公公的对立，完全可以推后。在明凤知道公公年轻时的无赖，知道把姑奶奶打成瘫痪的真实原因之后，再进入势不两立的境地。

该剧在剧情总的转弯的数量和集数上控制得比较舒服。人物性格的发展得顺畅与统一，人物关系间没有突兀的变化。32集，是我们从小习惯得电视剧集数。不会太让人耗尽心力。

也可能是看多了现在电视剧的娇贵。还是能被多个镜头感动。春分（佘诗曼）在荒漠上的狂奔，朗月（邵美琪）在拉扯丈夫时被带着摔倒在地，宋东升（陈豪）被殴打时，脸贴在满是砂石的地上。能看得出这批老牌TVB的演员，严格的出演标准。换一波人来演，或许观众只会觉得这是一个老掉牙的主题。电视看得多了，观众都能猜到真相了，看一下分集剧情，就知道了整个故事，但是还能津津有味地看下去，就只能是靠演员到位的演绎了。欣赏一个故事，更是欣赏他们表达一个故事。

事实证明黄沙黄土出好剧，东邪西毒，新龙门客栈，这部火舞黄沙也不例外。

金枝原班人马，这次的故事背景选在了十九世纪陕北的黄土高原上，主线剧情换汤不换药，只是格局小了些，变成两大家族的爱恨情仇。带着“这么强的卡司居然演了这种戏”的疑问我开始追这部剧。鉴于两大家族明争暗斗，阴谋诡计的戏码虽然也算精彩但毫无新鲜感，我把注意力都放在了人物塑造和他们的成长变化上，发现本剧的立意高度远远超过我的想象。

这部剧堪称一部女权主义大戏。十九世纪正是越来越多的人们意识到女性在以男性为中心的社会受到不平等对待的时代。剧中的三位女性代表，分别是明凤，焦玉，和春分，她们又代表着三类女人，从不同的角度向我们展示了那个时代女人受到的不平等遭遇，她们是否反抗？？下场又是什么？？又揭露了什么？？？是我觉得需要深思的地方。 先说故事开篇，就是宋族人和阎家寡妇的爱情被撞破，女子受“点天灯”之刑（活活烧死），男子却只用受鞭炮点燃的皮肉之苦，这里就体现了男女的严重不平等。后来，点天灯就成了情侣必经之仪式。。

明凤

明凤是这部剧唯一一个从城里来的女性角色，她家境殷实，受过高等教育，是新时代女性的代表。因为大哥没钱还债，她像一个物品被嫁给阎家抵债。她从一开始就在为这种不平等抗争。

从一开始，她就敢于追求自己的幸福，约自己的心上人见面，要他带她走；也不受所谓的贞节牌坊的束缚，以咬舌头的方式杀了马贼；进了阎家的门，被当做一件物品受尽家暴和凌辱，她就逃跑，一次不行两次，两次不行三次。

她从不放弃追求自己想要的东西，认准一件事一个人她就坚持到底。她说话咄咄逼人，聪明但不知收敛，容易得罪人，但却有一般女子没有的冷静和机变，且胆识过人。她的爱炽热而浓烈，压得人有点喘不过气，才把万曦向焦玉那边推了推。但是就是这样不懂忍耐，说话做事令人措手不及的女子，最后为了爱却愿意屈身做别人的影子陪在她爱的人身边六年。

因为她一开始太过随性和自我，虽然有不少闪光点，依然让她吃了不少苦头。她最终学会了为他人隐忍和牺牲，对她来说就是最好的成长。

焦玉

身上有多重身份，她即是人妻，人母，也是宋家的当家，她代表着传统女人刚强的一面。而正是那个看起来最柔弱最普通的角色——母亲 让她开始了对命运的抗争。她年纪轻轻就嫁给风烛残年的老爷做填房，老爷死前因担心她过分年轻美貌不肯做守节的寡妇要她陪葬，她缓过神来，为了她的孩子伪造遗嘱做了当家，这是她的第一次反抗。后来她做的所有维护她当家地位的事，全都是为了她的儿子。

在做当家又为人母的日子里，她从一个单纯的少女，成长为一个工于心计，沉着冷静，做事果断，具有大家风范的宋家女主人。她一直是说话温婉得体，处事从容睿智，进退有度，外表刚强的人，直到她失去她的儿子。她万念俱灰，这时她表现出的柔弱吸引了一个男人的保护，但从那以后她只是为了报仇而活着，她不惜牺牲自己的名节来陷这个男人于不义。最后她不是为这个男人而死，她是因为放下了仇恨，了无牵挂才选择去死。

她骨子里还是个旧派女性，依然保持着许多守旧的思想，虽然行为上已经开始反抗，但并不成功。

春分

春分是一个典型的传统女性，但却是传达本剧思想的核心角色。她的身世最不好，嫁不出去，被视为不详人，她唯一心愿就是嫁人，然后为家里传宗接代，把女节看得非常重。最令人鼻酸的是她的两个情节，她和明凤合力杀死马贼之后，她第一反应不是跑，是一定要毁灭证据，哭着说服明凤一起保守秘密；后来她又因为不祥被赶出宋家，晕过去之前说的话竟然是让她死也死在宋家。

她的世界里本来没有爱情，也没有自主权。她只有出嫁从夫，生儿育女的责任。她唯唯诺诺，谨守本分，她和明凤完全相反，前期表现得非常柔弱，受再大的委屈都不吭一声。就是因为这种强大的耐性，她反抗得最晚，却有最强大的力量。在她意识到被所有人骗打种的事实以后，她终于在巨大的悲愤中开始反抗。在她好不容易追求到自己的幸福，有了和他的孩子之后，她非常珍惜。

所有人都没想到，春分才是那个最坚强的人。最后她被马贼逼到山崖边，她摸着腹中的胎儿，想着得来不易的幸福，她做了一个当时的女子都不敢做的决定，与她当年哭着害怕贞洁被夺会毁了她的一生的模样截然不同。她自己脱去了衣服，她眼角含泪迎着风，衣服在她手上仿佛一面猛烈摇摆的旗帜，她树起了那面向旧思想反抗的旗帜，这个时刻的她比任何时候都美。

结局也是以春分的视角结束的。

很多年后，一个老太太来到大西北的一处被开发的影视城参观，这里多了很多人，导游讲着当年发生的故事，老太太穿过人群，仿佛看到活泼好动的东晓跑着跳进了妈妈的怀里，阎和明凤相拥而笑。她又走着上了城楼，从口袋里拿出绣着那个人名字的麻袋，掏出里面的骨灰撒向阎家铺的土地，粉尘散去后她看到一个穿着白衣的戴帽小伙，他也看到了她，她莞尔一笑，他快步跑来，她一头扎进他的怀里，像当年一样。。。

这是一部2006年的TVB剧，放在2023年看，或许能提供新的视角。

如何去呈现“封建性”

这剧一开局就是火刑的剧情，要烧死奸夫淫妇。由闫家族长闫万曦下令，对宋东升和茅小卓处以“点天灯”刑罚。之后，一场雨救了主角宋东升，茅小卓不幸惨死。

对这类剧情我一贯持有警惕。因为，用这样的情节来表现封建社会对人的禁锢，尤其是对女性的压迫，能增加戏剧效果，尤其是制造视觉冲击，但这并非每天发生的事情。换句话说，凌迟是封建社会最残酷的刑罚，但只有极少数人会被处以凌迟，却不能因此说大多数人没有遭遇封建压迫。离开了这些酷刑场面，很多剧似乎无法去表现在封建社会，或者说民国以前的社会每个普通平民日常会遭遇的结构性矛盾和冲突。但这部剧中，这一点并不突兀。故事发生的地点在黄土高原上的经商大族闫家铺。这个条件带出了什么信息呢？远离京畿，地处苦寒，却不是严格的与世隔绝，对外经商，附近有军阀雄踞，常年混战，以至于闫姓宗族势力依靠财富积累、土地占据而坐大一方，控制大量人口。因此，他们可以以宗族名义去制定规矩，把违反了“男女大防”的人送去“点天灯”。

这些因素综合在一起，使得整个故事具有了一定合理性，不至于显得突兀。对比之下，在一些古代背景的小说或者剧中，动不动就把人处以火刑，或者浸猪笼，有些发生地竟然是各自富庶之地的名门甚至京城，殊不知，在封建社会，但凡不是穷乡僻壤，地方宗族势力滥用私刑，地方巡抚一定会介入，这就使得剧情对于封建的表现力变得无效。对于通奸，最常见的处理流程是报官。当然，对于很多爱惜名誉的大家族来说，可能会私下处理，但绝不敢轻易杀人。

因此，“点天灯”和贞节牌坊作为悬在闫家铺的大山，是能够真正反映封建性的。但除此之外，还有很多细节。

女主家春分和计明凤在嫁上山的过程中遭遇了马贼，二女合力杀了马贼，如《末路狂花》一般。如此不让须眉的英雄事迹，却不能被闫家铺的男人知道。为什么？因为这里的男人最在意女人是否贞洁，但凡无法证明清白，便被视为“失贞”，从此作为人的价值就会丧失。因此，春分与明凤结成了秘密联盟。

后来，预言果然得到了证实。家春分再次被马贼抓走，回到闫家铺后，遭遇了大众的嫌弃，甚至在干旱时期，闫家老爷一句话，就令众人将家春分抓去点天灯（因为是主角得到搭救而未死）。这符合一些学者对西方“猎巫”的相关研究。一些自发的猎巫运动，经常发现在自然灾害前后，人们因为生存危机而需要发泄恐惧的情绪，也需要寄托于自然神灵，就会用“猎巫”，杀死他们认为带来灾害的人，以此获得情绪上的稳定。无论实际上是否有效，对于情绪是有效的。

但这说到底还在“贞节牌坊”的框架之内。

“几座大山”的具体意象

那么，还有什么呢？

家春分备嫁时，她的母亲说：“能够嫁上山（“山上”指闫家铺），吃上白米饭，哪怕做个妾室，也是福气。”

随后不久，马贼洗劫家家寨，春分的双亲皆死于马贼之手。

这说明什么呢？家春分出生的家家寨，生产力低下——吃不到白米饭，安全得不到保证。而山上，这些都相对有很大的保障。

春分刚刚到山上，其年幼的小叔东晓在学堂失踪，其名义上的婆婆焦玉一怒之下责打了她。之后，东晓被找到，是一场误会。焦玉仍然坚持赶走了春分。这是为什么呢？因为焦玉知道，春分的丈夫东阳因为生理问题而无法完成人事，她不愿意耽误春分的青春。谁知，春分却千里迢迢回来，在宋家门口哭闹，更险些病死。

与此同时，计明凤千方百计要她不爱的丈夫闫万曦给她一纸休书，她好名正言顺地离开这次被包办的婚姻。

一个宁死也要做宋家媳妇，一个敢于刀捅亲夫反抗婚姻，为何二女会有如此大的差异呢？

答案已经出现在了前文，因为春分已经一无所有，家家寨已经空无一人，她除了“闫家铺宋家小媳妇”的身份，再没有其他社会身份，因此宁愿死也要守护住这一点点身份。而明凤不同。她本来就是因为哥哥欠了闫家铺的钱而被送到了这里，不仅是包办婚姻，还是不太光彩的包办婚姻。她读过洋书，价值感来源不在于“闫少奶奶”的身份，她也可以回到计家，继续做计家大小姐。这也为她后来对于失聪失明又失去地位的闫万曦不离不弃做了铺垫——她早期的心理建设令她每一步都可以自己做决定。

这便是封建社会常见的现象：社会身份差异。

除此之外，闫家铺宋氏和闫氏的宗族冲突，是“大姓小姓”的缩影。宋东升在茅小卓死后被赶出闫家铺，他本意要复仇。他想要去上海，经商，却连西安都未能走出。之后只好回到了闫家铺。尽管复仇的念头未断，却充满被迫回来的无奈。

复仇的火烧了谁？

开头就已经点出，被用来“冲喜”的寡妇茅小卓和宋东升产生了男女之情，因此被处以火刑。而宋东升复仇的怒火，始终指向下令点火的族长闫万曦。后来，他和焦玉用计，借力闫、宋两家的宗族斗争，合力将仇人送上天灯台（但是未死）。在最后一刻，宋东升用一把枪就阻止了处于“杀人狂欢”状态下的大众，救了闫万曦和焦玉。

当日，下令点火烧死小卓的不仅有闫氏族长的闫万曦，当时的宋氏当家主母焦玉也是同意“家法”的。焦玉会事后给小卓立碑，因为“我也是一个女人”，却不敢在闫宋两家族长公开表决的时候提出反对意见，因为这缺乏公共意义上的“合法性”。大家都认可“失贞的女人失去了人的价值”的理念。

宋东升没有杀闫万曦，一来，在这位“闫老板”身边，宋东升发现了他并不是大奸大恶之辈。二来，他也意识到了，并非闫万曦个人意志导致了茅小卓的死。

而茅小卓的父亲茅土，采取了更为绝决的方法为女复仇——点燃了闫家铺的地下煤矿，导致水源断流，闫家铺很快就无人居住。显然，茅土的方法更抓住了本质——没有杀任何一个具体的人，而是摧毁了闫家铺存在的一切存在基础。包括自然基础和经济基础。无论以茅土的学识能否思考到“反抗封建”这个维度，他的做法是最有效的。

之后，春分在已经与宋东升分手后生下了二人的孩子——也取名为“小卓”。开头，茅小卓在一场火中死去，而结尾，另一个名为小卓的女孩在闫家铺的火后诞生。此时，无论是春分还是她非婚生的女儿小卓，都不会被烧死，因为那个体系已经不存在。

春分和小卓还面临其他的困境：没有了闫家铺的物质保障，她们需要和茅大叔一起打井为生。有一次，春分更是在一次日寇的扫荡下不知所踪，生死不明。宋东升知晓后就参加了抗日。结尾处，老年的春分带着宋东升的骨灰回到了已经成为影城的闫家铺。二人后来是否重逢，是否历经磨难后厮守，我们无从得知。但此时的中国在经历了几轮暴风骤雨的洗礼后浴火重生，这些我们都知道。

问题也来了：闫家铺的人口后来去哪里了？我们也无从得知。唯一可以知晓的是，他们走进了历史的洪流中，化为一朵朵浪花。

总结：这剧在批判什么？

贞洁观念——“饿死事小，失节事大”的观念。

但更为重要的是，为我们展现了“封建”这一物质和经济结构的全貌。春分最初为何没有“说走就走”的潇洒，而现在为什么很多女性有“潇洒离开”的自由。说到底是两类人的经济基础不同。如今是否仍然有“封建残余”？也许会有。如果要分析一类人的困境，就要去分析他们所处的结构，他们缺少什么，又渴望什么。在“反封建”主题的文学作品创作过程中，我们也应该去弄清楚，何为“封建”，帝王皇权是封建，宗族械斗也是封建，但这二者往往是又冲突的，皇权并不希望宗族势力坐大。千万不要把在封建社会都被当做糟粕的东西，作为“封建糟粕”的典型去批评，这样是缺乏力度的。

还有评论说：“香港导演在2006年就会反思封建了，我们的导演却在2018年还拍《娘道》。”

我们也很早就有了《大宅门》《橘子红了》这样的剧。