1 ) 有关《巴尔扎克与小裁缝》
七十年代的中国,上山下乡的知青,秀丽的湘西和崎岖的青石路,时代的背景像一面缓缓拉开的大幕,在一切尚未开始的时候就注定了属于那个年代的欣喜和哀愁。接着是罗明的闹钟和马剑铃的小提琴,会动的公鸡以及莫扎特永远想念毛主席,故事就这样在不安分中铺陈开来。
这样的地方是一定要有爱情的,有关年轻,有关死水般的生活,有关于那样一个时代。于是活泼开朗的小裁缝很快走入了他们的生活,为他们带来了光亮。但这却并不能够弥补精神生活的匮乏,知识青年对书籍的渴望永远都是反映那个时代的电影里所不可缺少的。王小波早就在《思维的乐趣里》这样写过的:插队的生活是艰苦的,吃不饱,水土不服,很多人得了病,但最大的痛苦是没有书看。于是那一箱“禁书”便成了他们生活里最大的乐趣,令少年与小裁缝幻想中的世界豁然开朗。它令少年觉得整个世界都变了,天空,星星,声音,光线,甚至连猪圈的气味都变了。每读完一本都宛如一次洗礼,一次新生。“爱情是理性的放纵,是伟大心灵的享受,严肃的享受。野蛮人只有情感,而文明人除了情感还有思想……”每一句都可以让那些灵动的心沸腾的吧,作为一种挣扎,更是对沉默生活的逃生。
故事的讲述并不缓慢。接下来的事情环环相扣。先是罗明与小裁缝短暂的分离,然后是剑铃对医生的哀求以及小裁缝强大的隐忍,一切都兀自发生着,按照它应有的顺序,用应有的声音和桥段。之后出现在画面里的是四十多岁的马剑铃,脸上已经没有了二十多年前的棱角,少了锐气,多了沧桑。不变的是他依然守候着那把象征灵魂和自由的提琴,奏着生命奔放的旋律。时间来到这里时,电影已是即将进入尾声,本以为画面里接着出现的会是罗明和小裁缝,依旧是那座山,那条路,当年的少年一个选择了理想,一个留守了爱情。然后是一场二十多年后的重逢。这样以后,时代的背景,理想和爱情便可穿成一条线了。然而导演笔锋一转却安排了小裁缝的离开。巴尔扎克改变了她,她需要寻找新的生活,于是走得绝然,连罗明和马剑铃也措手不及了。所剩下的只是对往事的回首,徒劳的找寻和永无休无止的思念。
影片反应了文革时代下乡插队的知识青年的生活面貌,小裁缝更是独立自主的女性的代表。三个演员都是自己所熟悉和喜欢的,只是刘烨的四川话说得着实有些蹩脚。另外稍有缺陷的是,影片对“小裁缝”的演绎有点有始无终,不够充分,像是脱了线的珠子,只是不知滚落的那头又是怎样一番景色了。
2 ) 巴尔扎克如是说:女人的美,是无价之宝
一本书可以改变一个人。
巴尔扎克就是这样的作家。整个电影围绕这个极具感情色彩的法国作家开展一段70年代凤凰山里头的三角恋,两个知青以不同的方式共同爱着山沟沟里一个听过巴尔扎克的文学作品后,决定冒险走出山外看世界的小裁缝——注定没有结局。
文字的魅力实在是在太大了。
伴随着“莫扎特(老莫)永远想念毛主席”(这是生产队队长的原话),悠扬的小提琴声荡漾着整个峡谷。
记得罗明刚来插队时说的一句话:真想不通,难道我们就一辈子窝在这山窝窝里?
害人的文革,让多少知青失去了欣赏文学的自由。
罗明为小裁缝念书,马剑铃用画来表示自己的名字,在羊皮背心上的文学作品,老裁缝听完巴尔扎克后做了法式水手服和碎花小衬衫,还感叹“香榭丽色,多美丽的名字啊!”。特别是在第二天还要劳作的情况下,马剑铃仍读书到5点,老裁缝仍能兴致勃勃地为村里妇女做衣裳,妇产科医生左瞻右顾小心翼翼地朗读,和《朗读者》一样,让我再次回味文字带来让人会意的魅力。
周迅向来都是电影里抢手的角儿,在《画皮》是,在《小裁缝》也是。本来就很喜欢周迅,她把一个乡村小女人向往外面多彩世界那种渴望演得出神入化。非常佩服小裁缝的勇气,不论面对任何事情,都是那么直白而且清晰。爱情,只是她对生活的一个尝试,没错,她爱罗明,但她更爱巴尔扎克,更向往外面的世界。为此,她可以放弃一手抚养自己长大的爷爷,放弃自己的爱人。可见这种女人的毅力和坚定不是一般女人可以做到的,极度羡慕这种勇气!我不知道这个角色让其他人来演会表现得怎样,但周迅似乎已经把她演到极致了。特别是她那双俏皮灵动的眼神,说她是天生的演员,一点儿都不夸张。
如果有一天,我也为了一个人(一个作家,一位演员,一名演奏家。。。或是一个我深爱的平民),或是一句话,也走出现在的眼界,不论结果如果,那将会是多么有意思的事情啊~
话说刘烨,他就是有种让人喜欢的长相,他的声音,说话的语调,眼神和他微微的一笑,就能让人无限遐想。即使没怎么看过他的戏,但对他的感觉就是很好,也许这就是影帝与生俱来的魅力吧。
《可怜的克利斯多夫》
自由的乐趣你是不能知道的
那的确值得用危险、痛苦甚至生命去交换
自由,感到自己周围所有的心灵都是自由的
连无知之徒也在内
那真是一种无法形容的乐趣
仿佛你的灵魂,在无限的太空游泳
这样以后,灵魂就不能在别处生活了
傅雷翻译
3 ) 小裁缝的爱情
大约一年前就知道有这样一个电影,那时候叫《巴尔扎克与小裁缝》,法国片,讲的据说却是中国农村的事情。巴尔扎克与中国的小裁缝怎么扯得上边儿?当时是蛮有些好奇的。后来片子出来了,还代表法国参加了今年金球奖最佳外语片的角逐,然后就看到了现在手头这张名字改做《中国小裁缝》的盗版DVD。
也难怪,上个世纪70年代初的中国四川省,人性压抑,生计困难,山大沟深,识字的人翻几座山才找得到一个,而三个年轻人的思想和命运,竟因了巴尔扎克的小说彻底改变,这样一部向法兰西致敬的作品,怎会不受法国人礼遇?电影里的回忆者,当年暗恋小裁缝的少年,现在旅居巴黎的音乐家,颇有些像前年获了诺贝尔的高行健。
法兰西与一个四川山村的联系,是藏在鲁迅下面的巴尔扎克和福楼拜,山里有史以来第一件自治的纹胸,声音曼妙的vilion,小媳妇下摆宽宽的水手服,和一个毅然走出山去的漂亮小裁缝。不同的人在电影里看见不同的人生,在我眼里,那不是讲文学和人性,压抑和自由,而是一段感伤甜蜜的回忆,一个流淌着些怀旧情绪的爱情故事,是爱与不忍,是选择与放弃,当初少年的痛,在三十年后的夜风里,都化成了一丝惆怅,一杯乡愁。于是,它和个人记忆有关,和青春有关,和去国怀乡有关,可以被任何从那个年代出走的人换成多情少女与红楼梦,青衫少年和维特。
电影算不上多出色,但把灰色的中国故事拍出了一种中国银幕上少见的个性和文学气质,明显感觉得到一个中年人文艺的眼光和怀旧情绪化为氤氲的光线,笼着电视机前这小小的方寸之地。这就够了。导演戴思杰,又是一个在法国学艺的东方人,在他之前得到许多人偏爱的是把东方的唯美发挥到了极致的陈英雄和比特吕弗还特吕弗的蔡明亮。与其学美国人用金钱来堆砌电影的奢华,倒不如在卢米埃尔兄弟的光影里浸淫日久,汲得一点偶现的灵光。
主演是周迅、刘烨和因《金粉世家》最近人气正旺的陈坤,按理在国内应该是有票房的。但因为其中那段不堪回首的岁月又如此可堪回味,要公映,怕是难。我们自小就被电影、小说灌输的行为观念以及成人后按部就班的生活经验,与剧中不入经史的乡野气息颇有些距离,看这个中国故事,竟也有些猎奇的新鲜感。
这名字让我记起年轻时的母亲,那时身体还好,也是县城里的一个小裁缝,算来和父亲从中原迁到西北已整整50年了。在北京长大的侄女从小就颇有些叛逆的性格,跟我说起她父母的包办婚姻,忽然说,二爷爷和奶奶比她父母还要幸福,自由恋爱,又一起离家创造自己的生活。我一愣,蓦然觉得,对上一代人的事情,以前忽略了太多。
4 ) 鲁迅,你晚了一步
看到马陪小裁缝做手术,卖掉心爱的小提琴,27年后又回旧地寻她,觉得他真的是很够男人。不知道影片中的小裁缝为什么要喜欢罗明?
影片中有一段对白是这样的:
马:不如我们不要读巴尔扎克了。下次我给你念鲁迅的?文笔非常好。
小裁缝:不要。我最喜欢巴尔扎克。我哪里知道什么文笔不文笔的,反正我就是喜欢他,没办法。
不是说,巴尔扎克就一定好过鲁迅,只是,他早了一步,走入了小裁缝的心。所以,如果让小裁缝来做裁判,巴尔扎克和鲁迅PK,鲁迅一开始就输了。输得很不公平。
女人就是这样偏执,任她弱水三千,我怎么就觉得,唯有此瓢最好。
5 ) 关于那个时代的女人和爱情
相比起《天浴》,我还是比较喜欢这个片子,至少看着不压抑。比较两个片子看更有意思。
关于女人
《天浴》里喜欢秀秀的画外音男留在了城市里,永远地错过了他的秀秀,她和一个没有性功能的男人住在一顶帐篷里,从刚开始的羞羞涩涩地在半夜在隔开的窗帘里面用水到后面当着他的面和几乎所有上门来给她带苹果的男人做爱。整个片子开始画面干净,越往后越暗淡,越看到最后越压抑,因为很现实,讲述一个不甘心一辈子呆在西藏牧区的小知青用身体一次次地换取想象中回城指标的筹码,然而她怎么也走不出去了,最后戴着红丝巾永远地躺在那里。
《巴尔扎克与小裁缝》里的小裁缝听了罗明和马剑铃给她读的外国作者巴尔扎克的小说之后,她的情感和思想都被插上了翅膀,这个小山村已经容不下她那颗追求梦想的心,那高高的大山也挡不住她走向外面世界的脚步,那蜿蜒的小山路成为她奔向自由的阶梯,她甚至不打算跟她深爱过的男人说一句告别就决然地走了……
两个女人,不同的身份不同的命运,一个从城里到山里想回去而不得,一个在山里生活被两个知青和他们带来的小说而选择去城里;一个从一开始就被动地被困到了一个迷宫,怎么也找不到出口,一个在小说的启蒙下主动地走出了从小生长的小村庄,去往未知的世界;一个是悲剧,一个不知是喜是悲……
关于爱情
我总觉得,《天浴》里老金是爱着秀秀的,然而他是一个没有性功能的男人,导演如此的角色设置增加了画面,尤其是在老金默默在帐篷里看着、听着秀秀和那些人做~爱时的情景,这样的情景无论套在谁身上都不好受,一方面,他以一种近乎父亲的方式来疼爱秀秀,因为她很漂亮并给他的游牧生活增添了很多乐趣,他痛恨秀秀被糟蹋;另一方面,他对于已经记不得第几个男人来和秀秀做~爱的现状却无能为力。他给不了她想要的。正如一次他们争吵时,老金说秀秀在卖,秀秀说,就是卖也没有你的份,生理缺陷只是一方面,而更深层次的缺陷在于他给不了她想要的。他告诉她大青马生了小马仔,她却说,关我屁事!他跑了几十里路打水给她喝,她却用水洗每一个要跟她要身体的人给的苹果;给她他想用马把秀秀驼回去,她却说,你傻的吗?没有那些人批得条子、盖的章子,我回去有什么用!
《巴尔扎克与小裁缝》里马剑铃和罗明都喜欢小裁缝,正如马剑铃说的,“只是我们的方式不同而已”,罗明给她读小说、亲她、和她做~爱,马剑铃总是站在不远处看着他们,有时候看着他们幸福开心就够了。小裁缝的手指头被蛇咬到了,罗明用皮带勒住她的手臂,马剑铃用嘴巴帮她把毒吸出来,他当时很紧张,小裁缝说,“又不是你被蛇咬了,你怎么抖得那么厉害?”,有时候我在想,我们是不是被规训惯了,根深蒂固地被灌输和内化了诸如一个人喜欢很多人就是滥情之类的信条,现实往往是有时候一个人就是会喜欢多个人却抉择不了,一个人喜欢别人的女人总是不肯离开。
三个人躺在树下,小裁缝左手牵着罗明的手,右手牵着马剑铃的手;罗明教小裁缝读书认字、给她读小说,马剑铃给她拉小提琴、读小说;罗明在请假回家临别前知道了小裁缝怀孕了,马剑铃用一本小说“贿赂”一个医生帮小裁缝做了流产手术;小裁缝走的时候,罗明问她为什么要走,是什么改变了她,马剑铃在后面远远地望着她……
关于那个时代的知青
几乎所有涉及到关于那个时代的描述的东西,无论是电影还是书籍,都不能顺利发行公映,但这反而激起了大家的好奇心。影片中时不时出现的毛主席图象提醒着那个时代最高领导人的形象深入到每一个角落。
无论是《天浴》还是《巴尔扎克与小裁缝》,都提到了当时唯一的娱乐:电影。知青秀秀为了看电影差点误入沼泽地而丧生,由于一些故障,电影屏幕一度漆黑,而这些小女青年遭遇了趁混乱的调戏。知青罗明和马剑铃得到队长的允许之后去看电影然后再回来把电影转述给生产队里的人听,这样的机会使知青有了讲述的机会。
在《巴尔扎特与小裁缝》里关于那个年代的描述轻快很多,甚至起到了黑色幽默的效果,当从来没见过小提琴的队长把小提琴叫做“资产阶级的烂玩具”要烧掉,后被罗明忽悠,将莫扎特的奏鸣曲改成《莫扎特想念毛主席》而保存下小提琴的场景;罗明带领着生产队的人喊小说人物的场景都只能说明这个队长不强势,权力渗透和知青为了回城的竞争还没有那么激烈。
记得小时候有一首叫《小芳》的歌很流行,当时觉得很好听,后来知道了它讲述的故事,就觉得好悲,在上山下乡的大背景下,那些在“山”“乡”的小芳们肚子里播了种的男知青们为了回城不要了小芳、他们的爱情和孩子,回去了。那些小芳和秀秀一样被遗弃在那里,面对着旁人的闲言碎语,这是一种什么境地?或是有些小芳会和小裁缝一样,打掉肚子里的孩子,走到外面未知的世界去?
6 ) 莫扎特想念毛主席
两个小知青想念小裁缝,小裁缝想念巴尔扎克,可是,莫扎特永远想念毛主席。所以,大家渐渐走散了,再也找不到彼此。
两个知青,插队到了四川的小镇,一个老实内向,擅长拉小提琴,出身不好;一个机灵世故,家传一手牙医的手艺。他们无疑是和村民不同的,显示着忧郁,孱弱和孤高的文学气质。由于拉出了莫扎特奏鸣曲并且被村长亲自命名为莫扎特永远想念毛主席,小提琴得以保全,并且可以自由的演奏。他们还有闹钟。这些不同,吸引了大胆美丽任性的小裁缝的注意。
他们年轻,有着大胆的想法和创意,比如,莫扎特想念毛主席,比如,用谷壳撒下来营造下雪的气氛,比如,把巴尔扎克的小说当作阿尔巴尼亚电影讲,带着一村子人高呼‘巴尔扎克’;比如,他们偷来了一箱子外国小说,自己偷读之余,读给小裁缝听,要用巴尔扎克来改变小裁缝,使她不再是个土气的村妞儿。
他们用各自的方式爱着小裁缝,一个默默的在心里,一个和小裁缝亲吻,做爱。有一个镜头,三个人躺在草地上,手拉手,小裁缝在中间,孩子撒娇似的轻轻摇晃,说:给我讲个故事吧。让我想起了《布达佩斯之恋》拉西娄,安德拉许和伊洛娜也是这样,在草地上躺过,安逸温馨得让人窒息。
他们努力的藏着这些宝贝书籍,努力的讲给小裁缝听,不光是巴尔扎克,还有福楼拜,果戈里。文豪们的著作伴随着他们的青葱岁月。见多识广甚至知道小提琴叫Violin的老裁缝为孙女的变化感到不安,然而他自己同样欲罢不能地听两个年轻人讲述《基督山伯爵》,连续好几个通宵,于是,当年作给村民的衣服,风格鲜明,加入了法式繁复的领子和水手服圆领宽裤脚的式样。在他们的行径被村长发现后,用缝纫机的皮带轮带动钻头为村长补牙作为不告发的条件。用《约翰克里斯朵夫》来请求医生帮助小裁缝堕胎。
我喜欢里面的这些质朴而机灵的创意,土和洋就那么容易的结合起来,而且一点儿都不显得突兀。这样的结合,心地质朴的人才容易做到。
巴尔扎克只是一个代号,它代表的,是那些看起来很美的事物,让人向往的生活,或者说,它代表诱惑。村民们被诱惑着,虽然他们根本不知道,他们以为那是来自最亲爱的兄弟-阿尔巴尼亚的电影,他们也不知道究竟被诱惑了什么,只是觉得好,生活依旧。老裁缝被诱惑着,他是为了孙女来谈判,在好奇的驱使下尝试,被诱惑着听了很多的通宵的故事,做出了一批土洋结合的衣服。老裁缝毕竟是见多识广了,诱惑对他来说是新鲜,他喜欢,他记下,然而不会影响他的方向。两个年轻人是最受到诱惑的,是他们把这诱惑带给了这个村子。他们受到的诱惑是最纯粹的,与生活与现实脱节的,纯思想层面的。对于他们来说,读这些书是最大的享受,他们满足于这样高层次的精神享受,那些阳春白雪;而丝毫没有想到过要和生活结合起来,要改变现在的生活,要去过书里的生活。巴尔扎克对他们的影响,是深刻而缓慢的。
而对于小裁缝,巴尔扎克带来的诱惑,是无法抗拒的;或者说,小裁缝其实是不安份的,是打心眼儿里期待着诱惑的那种人,一旦诱惑来临,立即合身扑上。于是,巴尔扎克,颠覆了她的生活。小裁缝受到的诱惑,是表面的,肤浅的,然而不可抗拒,因为这是来自生活层面的诱惑,于是变得真实,变得触手可及。她渴望向贝姨,向包法利夫人那样的生活,她也渴望着有一天,有个埃德蒙.邓提斯从港口跳下船,赶到她的屋子前,用亮晶晶的眼睛看着她。她还希望,她的手,指甲也可以修成杏仁形,亮亮的,照着男人的眼睛。
小裁缝抛下了爷爷,两个爱她的年轻人,和自己的爱,进城了,去寻找不同的生活。从此,再无消息。
有些女人永远渴望着诱惑,充满着幻想,为了虚无的梦抛弃现实中拥有的东西。 这些现实中拥有的真挚的朴素的东西,在虚空浮华前是那么的不堪一击,而这虚空浮华本身,也不过只是镜花水月罢了。
影片到了小裁缝离开,就可以结束了,后面的法国生活,故地重游,和三峡蓄水淹掉小镇的情节,带着矫情和小资,实属画蛇添足。
所有的亮点来自周迅,她是小裁缝的唯一人选,从外形到气质,都贴切极了,连平时听来很不入耳的粗粗的带着沙哑的嗓音,也很合适,显示了小裁缝内心的野性。刘烨和陈坤的表演不够到位,很拘束,被限制住了,象两只男花瓶。
两个人用偷来的巴尔扎克改变了小裁缝,使小裁缝不再是个土土的村妞儿了,连口音都变了,带了城里口音,然后,因为这些改变带来的小裁缝的心的改变,他们失去了小裁缝。——不要期望去改变任何人,他们会改变的,在你的努力或者影响下;然而,他们改变的方向永远是你无法控制的,因为蝴蝶效应。
祖与占、朗读者。演员表现极好,周迅陈坤刘烨实在太动人了,周迅那滴溜溜的黑眼睛、陈坤那敏感的眼神、刘烨那鹿眼!“莫扎特想念毛主席”、用谷糠做了雪、连猪圈的味道都变了,为一本书去做堕胎手术,"我去抓一只凤凰山的鳖,给你老爹补身子,这样就好得快,他好得快你就能早回来了"
在学校看的,地方话版,还不错,周迅还是那么灵。
刘烨拉小提琴的时候帅毙了.可惜現在殘了!
戲中的馬劍鈴及羅明有沒有同性情誼?
何尝不是中国版的《朗读者》……
中国版的祖与占,喜欢那个时候的陈坤和刘烨,身上还保留对艺术单纯的塑造,特别是后者,尽管两人同时出现的第一个场景我的反应是,看,毛和周。
说我爱你。重复十次!
虽然刘烨和周迅的四川话实在让人焦躁,但我喜欢这个故事啊,小裁缝走了,抛下罗明去见识美丽新世界了,终于没有落得知青返城自己在爱情里打落牙活血吞掉眼泪疙瘩的结局,她比谁都先走。
每次看周迅的电影都让我很惊喜,她总是演的那么的浑然天成,陈坤和刘烨的组合给我一种意想不到的感觉。巴尔扎克的禁书,两个上山下乡的小伙子和一个不识字的小裁缝,最开始最依赖的小裁缝,到最后心灵的蜕变,她豁然开朗寻找新天地去了,可两个小伙子的心却被牢牢的困住了,一生不能释怀。
我亲爱的刘烨啊,你怎么就透露出这么一种背背气质呢
这是一个多么让人激动的组合啊...
在禁忌的年代与文学偷情。
周迅同学就是天生的演员啊,四川话都说得那么好。
原来刘烨爱的不是陈坤
把刘烨和陈坤摆在一起的画面还真是好看啊~
罗明一脸倔强地修起钟表时简直与阿坤哥哥重叠了。本来以为马剑玲爱罗明(可能跟他讲那个“中国史书上第一个同性恋”故事有关),后来他发抖帮小裁缝吸毒,才知道他是爱着小裁缝的啊...用很幽默的方式讲了那段残酷的背景故事,影片结尾处泰坦尼克号既视感。
莫扎特永远想念毛主席
只能说刘烨的四川话说的黑恼火 好像外国人哦 陈坤是重庆人嘛 说的还是正宗啊~
结尾的女性独立意识稍显突兀了,再加点铺垫会更好。陈坤本来也挺小受的,可是和刘烨摆在一起就一秒变小攻啦!刘烨童鞋真是万年受啊~周迅在这里真好看~啊,四川话,陈坤表示毫无压力,另两位童鞋就有囧了,特别是刘烨。。
我把心给了你,身体给了他,情愿什么也不留下~