1 ) 剧情稍微浪费了选角
角色都选得非常好,天海佑希简直是我心中源氏最好的人选,紫姬的柔婉倔强,藤壶的高贵自省,胧月夜的媚态横生,好一副宫廷美人图。
源氏物语被翻拍数次,可惜,在仪态容止上,没有哪位男演员表现得比天海佑希更好。
这个源氏符合紫式部所说的,女性都爱慕的男子形象,既不软弱造作,也不凶狠野性。
他一出现,你就明了:啊,这就是一位在奢靡的平安京中培养出的翩翩贵公子。
美中不足的是,松田圣子被生硬地穿插进电影中,几段诡异的mv破坏了美感与协调。
除此之外,我都很喜欢。
现实与故事交汇,彰子打败了清少纳言培养的定子皇后成为中宫,又产下得到外戚扶持、将被立为太子的皇子,道长得意地吟出“此世如我世”的诗句。
烈火烹油,鲜花着锦,紫式部功成身退,却重回故里。
2 ) 平安时代的华丽魅影
斗转星移,沧海桑田
或许过往真相已湮没于历史,传闻佚录却仍在红尘流转。
古时的善恶美丑到如今有不过是一片黄土下的森森白骨,不灭的,是人们心中如平安时代的一盏明灯——源氏公子。
提到源氏,几乎所有人都会联想到一位风度翩翩,俊美优雅的贵公子,同时也会有贵族之间的骄奢淫逸的通病。
源氏是令人嫉妒的,他虽由地位低下的更衣所生,却备受桐壶帝宠爱,笑笑年纪就由风韵娴雅,妩媚含羞的姿态,使得弘徽殿女御(桐壶更衣得宿敌)也对他喜爱不已。书中一段描写源氏公子幼年时朝鲜道士对他的评价更使印证了他的一生:“照这位公子的相貌来看,应该当一国之王,登至尊之位。然而若如此,深恐国家发生变乱,已身遭逢忧患。若使当朝廷柱石,辅佐天下政治呢,则又与相貌不符。”
这番话下来,桐壶帝彻底打消立源氏位太子的念头,讲其降为臣籍,赐姓源氏,这便使源氏的开端。
源氏一生与女人有这不解之缘。
十二岁成人礼时与葵姬成亲,成为左大臣的女婿,从此变在仕途中斩露头角,知至与陇月夜的事被弘徽殿太后揭发被发配到须磨,那时他人生中的唯一一次挫折。
书中评价:“其实源氏公子的本性,不喜欢世间常有的那种一时冲动的色情行为;不幸而有一种癖好,偶尔发作,便违背本性,不顾遗憾无穷,而做出不应该有的行为来。”在我心目中,源氏并非是上流社会中随处可见的花花公子,在源氏心中有一位女神。她,桐壶帝挚爱的昭阳妃子,静静地坐在那个高高在上的位置,端庄,美丽不足以形容她的美貌,一举一动都透者优雅与高贵。源氏与她,有太多道无法跨越的鸿沟,年龄与身份是一副沉重的枷锁,禁锢者他的身,烧灼者他的心。
源氏对藤壶的爱恋远远超过我们的想像,他的一生几乎都在追寻她的影子。葵姬的端庄,空蝉的冷傲,夕颜的娇媚,末摘花的柔情,紫姬的神韵及明石姬的淡雅,拼成一个完完整整的藤壶。只是源氏直至紫姬离开后才明白,紫姬对自己来说,已不是单纯意义上一个藤壶的替代品了,从十岁开始她已陪伴自己左右,早已产生了不可分割的情感。原来,他爱她,只是这一切明白时源氏早已不惑之年,而紫姬也是带着对源氏的恨情离开人世。
腥风血雨的平安时代,虽没有冷兵器的刀光剑影,但在政治与权利斗争激化的时代,从天而降的光华公子是人们心中的救赎。风华绝代的贵公子驾着牛车缓慢地驶过每个平安京地角落,轻轻挑起帘帐,高高地乌纱帽下柔软地发丝在风中追逐,额前的几丝显得他更加得儒雅。剑眉,如黑曜石般的眼睛交相呼应,唇边那抹若有若无的浅笑衬得他风神俊朗,缓缓又优雅地走下车,修长的身形衬得白色狩衣在风中作响。
源氏,一位翩翩绝代公子,如同遥远东方得启明星,照亮迷茫路途得未知,他的笑,如三月春风,似乎那么一笑而过,一切的钩心斗角,尔虞我诈都成为过眼云烟。他,是人们心中的救赎。
源氏不是完美的,但似乎是与身俱来的气质,尽管他依然带有奢靡淫乱的贵族之风,却总能把其化为优雅的风流韵事。即使与自己的母后通奸,我们也会归功于源氏对藤壶的热恋;即使妻子与柏木私通生下自己名义上的继承人熏君,我们也会归功于三公主的不守妇道;即使弘徽殿太后揭发源氏与陇月夜之间的暧昧,我们也会归功于源氏只不过是权力斗争的棋子。
似乎所有违背伦理道德的荒诞故事发生在源氏身上,都是可以被理解,被接纳的。
源氏,堕落并且重生着,犹如一只即将涅磐的美丽凤凰,只是缺一把希望之火,在平安京的上空盘旋不定,迂回前进,给充满混沌的平安时代添上一抹华丽的魅影!
资料:《源氏物语》通过主人公源氏的生活经历何爱情故事,描写了当时贵族社会的腐败政治何淫逸的生活,以典型的艺术形象,真实地反映了这个时代地画面何特征。
作品中以弘徽殿女御(地位最高地妃子)及其父右大臣为代表的皇室外戚一派的政治势力,同源氏及其岳父左大臣为掉膘的皇室一派之间的较量,正是这种斗争和矛盾的反映,是主人公源氏生活的时代环境,而且决定着他一生的命运。
源氏是桐壶天皇和更衣(地位低于女御的妃子)所生的小皇子,母子深得天皇宠爱,弘徽殿出于嫉妒,更怕天皇册立源氏为皇太子,于是逼死更衣,打击源氏一派,促使天皇将源氏降为臣籍。在天皇让位给弘徽殿所生的朱雀天皇后,右大臣掌政,源氏便完全失势;弘徽殿一派进而抓住源氏与右大臣之女陇月夜偷情的把柄,逼使源氏离开宫廷,把他流放到须磨,明石。
后来朝政日非,朱雀帝身罹重病,位收拾残局不顾弘徽殿的坚决反对,召源氏回京,恢复他的官爵。冷泉天皇继位以后,知道源氏是他的生父,就倍加礼遇,后源氏官至太政大臣,独揽朝纲。但是,贵族同志阶级内部 的斗争病没有停息,源氏与左大臣之子围绕为冷泉天皇立后一事又产生新的矛盾。
3 ) 不找男人演源氏光是正确的
也许不找男人演源氏光是正确的,因为还有谁有这样的面孔,这样的声音,这样的身段,会如此的梦幻.她让我想起了林青霞演的贾宝玉,异曲同工之妙无以言表,喜爱之情无以言表.然而剧里的女性角色,除了小说的创作兼叙事者,几乎没有值得称道的了,常盘贵子不适合演这样优雅脱俗的角色
4 ) 《千年之恋源氏物语》——与光共多情,梦源哀不绝
看了天海佑希版本的光源氏,感觉自己已经被这个女人掰弯了。何谓星目剑眉,何谓笑若朗月,这样的词只有配上这样的美貌与气质才不算辜负。不止一次扮演过男性角色的天海佑希对于这一次日本“贾宝玉”的把握游刃有余,外形无可挑剔也只有修长细嫩的双手出卖了她。枫林下,竹林中,那个浪荡多情的俊儒公子,是否真有一双和她一样的眼睛,专注的看着你,愿结瞬间之永恒的美好,愿许黑夜之无穷的诺
之前看过1987年动画版的《源氏物语》,其意境之美令人叹为观止。可喜的是天海佑希版本的电影《千年之恋源氏物语》在服装和场景制作商投入许多心血,并运用大量数码技术,将一个真实存在过的繁华时代以最虔诚的匠人之心雕刻于屏幕之上,真实的空隙中填充以魔幻,严默静规的冰冷建筑被春花秋月的绝美景色所包围。任由时代变迁沧海桑田,宫墙不倒花树繁盛,人们还在口口相传的公子,哀乐而艳富的一生。
从宫墙中奔跑而出的女子一边大喊着不愿意像皮球一般任人摆布,一边脱下身上的华服向前疾去,动画片《辉夜姬物语》的经典夜奔也许会这段情节有所借鉴
一直为书中各色女子的名字所沉醉:胧月夜、紫姬、藤壶、夕颜、明石姬、未摘花......一个名字就像是一幅名家笔落初成的画作,既要赞尽容貌之美、又要赏其气质之华,个个不同,个个制胜。可惜在那个妇女地位出奇低下的年代,妇女并不能拥有自己的名字,这些曼妙的名字不过是后人所命。甚至丈夫和先娶的妻子之间也玩起了“嫉妒”的游戏,以坦诚情人的数量来彰显忠诚,妻子嫉妒的同时又要保持大度,几乎算是心理上的SM游戏。只不过不论在身心,女性都是被迫接受的一方。
影片以本书的作者紫式部的生活为切入口,吉永小百合饰演的紫式部雍容大气,眼睛里似有无限话语欲说还休。紫式部丧夫后被当朝权臣藤原道长请去教养自己的小女儿彰子,希望将女儿培养成当朝皇帝喜欢的女人。紫式部一边做彰子的老师,一面给年幼的彰子讲述自己正在书写的《源氏物语》,她的才气不仅勾起了彰子的兴趣,也吸引了鳏夫藤原。随着《源氏物语》故事的完结,彰子也为皇帝怀上了子嗣,紫式部毅然决然的离开了奢靡的宫廷生活,回到了恬静安然的乡下度过余生。
影片画面结构整齐,宫殿多用中心对齐角度拍摄,彰显其庄严恢弘。外景也多用四季山色花海包围住中心的人,既有命运缠绕之意、又体现“物哀”特色的情调。人在物的背景下既小且无助,绝美之城里竟都是为情爱苦恼之人。春之樱花易凋谢,夏之流水若无情,秋之叶霜空余叹,冬之白雪与亡行。情感不由自主地以物喜、以己悲,欢喜悲愁皆是乘风而来,却郁结在心,唯有周旋在不同的躯体之间寻找共鸣。
紫姬在无法忍受光源氏的多情之后,无奈与之谈话,坦明自己对男女之爱的理解,“男人之爱,不过是肌肤之爱”。对于故事中出现的诸多女子而言,所得到的光源氏之爱也不过如此。片刻欢愉、数月孕育、一生等待,不仅自己的命运难以决定,连心动都是身不由己。而想要与这森严等级的社会决绝的女子,只能如孤叶飘零于寒江之上,将难得的自由化为被吞噬的另一种形式。
5 ) 美的迷梦还是残酷物语
东映为了纪念成立50周年,特地拍摄了电影《千年之恋.ぃがさ源氏物语》。并且动用了很多的人力和物力,看过影片最后的字幕你就会了解,除了明星和电影公司以外,还有许多文化部门也参与其中。
虽然影片已经做了改编并且只截取了原作中很少的部分,但影片仍然长达143分钟(包含字幕)。它是从作者紫式部的生活说起,然后用作者叙述和戏中戏的方式来表现《源氏物语》,比例大约为3:7,由日本的国宝女星吉永小百合出演紫式部。虽然她的年龄成为了障碍,使某些部分多少有点缺陷(因为实在不能拍近景,而且角度也有限),但是从气质上说,她无疑是最佳人选。
和中国的《红楼》一样,这次由女优反串男主人公源氏。从个人角度说,我对天海佑希的扮相和表演都给高分!在美艳阴柔和阳刚之气的把握上,她做的非常的好,以至于在一些情欲的镜头里,也没有太大的破绽,至少没有影响我的感觉。当然男性观众会是什么反应我就不知道了。
继母藤壶的扮演者肯定在日剧里看过,但想不起来,日本片有一个很大的毛病是在cast里不把角色和演员的名字对起来!所以虽然包装上有一串女星的名字,我还是不知道她是谁。但是很漂亮,和我心目中的藤壶非常接近。
受不了的是,竟然由常盘贵子来演我最喜欢的源氏理想的妻子紫姬!最高贵最风华绝代才艺无双的紫姬竟然是这个30多岁的关西的八婆来演,无论她表现如何,我是不能接受的!
另外,我很喜欢的另一个人物明石姬的戏分非常少,并且显的很懦弱。连她的脸也没有拍清楚。着实让我失望,尽管她出场时用的那段水下戏很有突破,是本片的一大创举。
除了这两点,我对整部影片是非常满意的,无论从角色,表演,服装,道具,场景等等都充分表现了平安朝的奢华和魅力,把日本的古典文化精华大大宣扬了一番,同时也展示了电影的梦幻力量,它真是一个奇迹,把千多年前宣纸上漂亮的手书草体文,变成了银幕上绚丽的美景!
除去这些,片子的一些细节和改编也很耐人寻味。
用现代特技表现了书里神怪的部分,是我很诧异的。六条妃子因为妒忌而灵魂出壳,害死了源氏第一个妻子葵姬。这在我以为是原作里最不可信和可取的内容,但是影片却作了重点的表现!不知道是不是日本人神怪信仰的体现?
此外,松田圣子扮演的女鬼作为吟唱者在片子里有几段MTV似的表演,又不知寓意何在?不过,很美,是真的。
对于真实的紫式部我无法了解,但是影片将她描写为一个有很强独立自主精神的女子,即使在今天,也不是每个现代女性的精神内核具有如此的独立性。这大约就是现代文化的影响吧。另外,紫姬在最后,对于源氏对爱情的不忠诚提出了当面的抗议,这在原著中是不可想象的。紫式部也只是在作者叙述的部分里代替紫姬表示了不满和痛苦,并且也是很含蓄的。而紫姬本人在源氏面前永远是完美的楷模,永远没有流露出半点的不满。对现代观众而言,这是也许是无法接受的吧,所以做了这样的改动。对紫姬而言,整个《源氏物语》所描写的故事,大约是残酷物语吧。
6 ) 从思慕到失望
看这部电影,最好先看原著,否则头绪繁多,必堕云里雾里。原著三卷,电影里基本是讲的第一卷的事情。源氏钟情的女子,不可能在一一尽述,主要写了藤壶、紫姬、六条妃子、明石姬、胧月夜五人,对夕颜、末摘花、空蝉、花散里等则一笔带过。
扮演光源氏的天海祐希风流潇洒,光彩夺目。只是思叹为何此类多情美男都是女子来扮演,难道世间完美的男子只应天上有吗。演紫姬的是常盘贵子,与天海祐希一对壁人,完美无缺。除此,其它演员就都不怎的。没有书中描写的那样美好和个性。对朱雀帝、六条妃子甚至多有丑化,对明石姬的刻划也真怪异,竟然在水里生小孩。
但是还另有一条线齐头并进,那就是紫式部与彰子,吉永小百合扮演的紫式部,竟然与藤原道长有一些似是而非的感情。还与清少纳言暗中较劲,这一切,弄得头绪更为复杂。其中有定子朗读那首著名的诗:春天是早晨...秋天是黄昏...真幼稚!
这还不是最难以接受的,最讨厌的是每隔一段有一位类似邓丽君风格的现代歌手演唱,还有空中飞来飞去等拙劣的特技效果。以及把六条妃子因爱而恨的施蛊行为加大化,还有作法、报应等迷信,一派妖气令人耸然。
总觉得日本人拍的源氏物语,应该深得其古典文化的精髓,其实却不然。书中未曾述及的源氏与藤壶的第一次,电影中却详细描绘,有点猎奇的味道。源氏一直深爱藤壶,决不会有电影中找胧月夜而弃藤壶的事。源氏是有始有终的,即博爱又专一,富于同情心。书中罩在源氏头上的光辉至死不曾泯灭,电影中在结尾却给我们一个苍老丑陋的源氏,令人不忍,即是这样唯美的电影,何必让老年源氏转过头来呢。
除了不堪的特效,电影中的风景、服饰都还美伦美奂,借此可以了解日本古代服饰,以及爱情习俗。这部东映五十周年纪念之作,所费不菲。但整体差强人意,令人失望。
天海佑希演源氏公子,和當年葉童演許仙一樣讓我費解,太別扭了。
那個時不時出來唱歌的流行歌手簡直太多余了
日本非常热衷“反串”,比如让时年五十六岁的吉永小百合扮二十多岁的紫式部,比如让从宝冢退下来的首席男役天海女王饰演英俊潇洒的光源氏。可是,老扮嫩、女扮男,总归还是太奇怪了。
外包给宝莱坞拍了几段么
把紫式部的故事和光源氏的故事并列是很不明智的做法。而且紫式部自己称呼自己“紫式部”等和中间的电子舞曲插曲,甚至有了科幻镜头简直是搞笑。
12单华丽到让我眩晕了平安文化的真实写照 迷恋呀~~~
其实更喜欢天海SAMA的女装,有点小可爱并且御姐十足的样子。后来终于明白当年没萌上莲花争霸里的塔琳托娅,正如我现在没有萌上这部片里的天海佑希。。。
小时候看觉得不明所以,画风又诡异又美丽。现在来看发现还是不明所以,很多情节没头没尾还有一个会唱歌的女鬼?如果不是天海佑希只能得2.5分吧。但是为了女王爆灯。有了她,光源氏才从一个又乱伦又偷情又对小朋友下手的变态猥琐男变成了干净清爽光华耀眼的风流男子。女王的男音嗓真好听。
天海佑希果真有种翩翩美少年的气质,相比之下这部戏里的男人多少有些地气,浑浊不堪,令人嫌恶。第一次看,许多人物都没分清楚,好几个女人分不清。另外,如果说吉永小百合是日本国宝级演员的话,还真没多么令人印象深刻。音乐不错,就是中间几段松田圣子很出戏。
我这张是早年入手香港三区版DVD,电影里两条线交叉并行,开始觉得效果不会好略显零乱,但不太影响理解,慢慢觉得还能接受,但时不时插个MV视角就太混乱了.不过无论从服装道具场景等等都充分表现了平安朝的奢华,同时也展示了电影的梦幻力量.
让我很头疼的一部电影,或许也是因为一开始的期待太高了。本身故事的剪接不够清晰,并且我看的那个版本的翻译很不好,这多多少少也有影响,但最要命的是里面三段那个女人唱歌的片段,作为插曲这种形式实在太突兀了!!画面很唯美,天海佑希饰演的源氏光也非常英气但是里面的特技做得并不是太令人满意,非常欣赏吉永小百合的演出!!!!
毫无细节可言,几乎就是几个脸谱化的表演撑完了全场。
其实可以借助古希腊米利都学派阿那克西美尼所讲万物之本乃气的思想,时代自身会生成某种独有的气息并被其包围,而这样的气韵和精神会优先注入建筑中被传承。唐代建筑的风韵在之前国内的影视作品中都没有能抓到,即使在被影迷吹捧的《刺客聂隐娘》中也没有见到,因为他们都是着眼于唐建筑的气势恢宏并力图还原细节以求精准复制,来从视觉上说服观众去感受那个时代的波澜壮阔并激发情感上的无限向往,然而共情从未发生过。但是《千》却精准地把握了其精髓和气息,舒服的机位、完美的构图/色调以及氤氲水汽构成的气态影像缓缓地弥漫开来并似渗出银幕将观众包裹起来,这就是一直在找寻的感觉。影片的置景、道具和服装也极其考究,和环境完美契合,虽然故事有些过于松散,断裂感明显,然而蜻蜓点水式的叙事恰好反向服务于风格形式而凸显了时代的气韵。
天海佑希真是风华绝代,有林青霞的味道。全日本的男同胞都应该感谢她不是T。布景,摄影,服装都非常美。原来画皮二里面的美术是借鉴这个。
看日本古装片,这个首选
天海佑希扮相太帅 常盘贵子长着一张怨妇脸
啊,光源君,你这个金瓶梅里的贾宝小公子,红楼梦中的西门大官人。俊美高帅富,潘驴邓小闲。专干白富美,羡煞矮穷挫。
就为了天海这张脸就值四星了吧。
我要把5星全给你,女王大人。
只有天海女王的光源式,美得像是直接从书里走出来的,令所有女人着魔的源氏