红色天空

电影的男主Leon是一位内向敏感脆弱多疑的平庸稚嫩作家。他和好友Felix一起，想要到海边别墅度过几日安静的生活，来完成他们各自的作品。但是车子抛锚在森林里，房子也已被一位穿着火红裙子的火辣活泼的Nidja提前占领，远处还烧着山火。但是Felix是一个乐观向上外向活泼的人，就像小火苗。他替Nidja收拾屋子，结交救生衣Devid，游泳拍照上床。照样开开心心。但是Leon不是。就像那远处燃烧着的大火，身边的一切事和人都让他焦躁 —— 喜欢的人和别人上床，还有即将到来的编辑审稿。

不同于导演的前两部电影《过境》和《温蒂妮》（将二战/神话至于现代）更多的关注于故事的设计，这一部电影导演更专注于人物塑造本身。炙热的阳光，讨厌的蚊虫，散乱的稿子，聒噪的邻人，Leon的焦躁同样感染着我们。他内向，所以只敢躲在门后偷偷看女主。他多疑，看到了女主上床对象的样子就偷偷记下。他刻薄，只会吧唧嘴挖苦别人。他脆弱，接受不了一句对自己作品的批评。他过多的自我关注而忽略了其他人。但就是他这些特质，代表了人群中的大多数，普普通通的我们。我们喜欢却不敢说，想要成功缺又接受不了失败，看到别人的喜悦会嫉妒，看到自己的失败会自责。而我们总会被与我们相反的人吸引，就像炙热、活泼、直接的女主Nidja。

葆拉不是那种出挑的大众美女，而是略带有一点神秘色彩的别致的美。而她的这种形象，总是特别贴合她和导演合作的三部电影的女主形象。或者说，她在把我女主性格特质的同时，也将自留的特质与性格自然的代入其中。而这一部电影《红色天空》，在这种神秘别致的美之外，她拥有的火热性格就与男主恰恰相反。她像火一样吸引着男主，像火一样温暖他，也像火一样刺痛着他。她是一种危险的美丽。就像火一样。

男主身边的所有人都像火一样，将他团团围住。所有人伸出温暖的手都被他推开，而不断的意外之火又将他一步步逼向绝境。他从焦虑，到焦躁，到自我怀疑，再到差一点崩溃的边缘。像极了被项目逼疯的我们。最终的高潮在山火靠近，灰烬飘落中达到顶点。几乎是寓言神话式的发展。代表爱欲，纯真，炙热的同性恋人在山火中坠落。作为男主浴火重生的注脚。

最后一段的书稿朗读，与最终的画面重合，将时间带到了更近的当下。和另一部与火有关的电影《燃烧》类似，这样的转换让我们产生了对过去发生事件真实性的怀疑。但这

这种多义性也是文学的魅力之一。所有事情都有多种解读的角度和可能性。就像是一场大火，虽然烧掉了现在，但滋养了新生的未来。就像结局，Leon的成长和与Nidja的再次相遇，就犹如新生的希望，令人欣慰、欣喜。

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Tribaca film festival为纽约观众带来了《红色天空》在纽约的首映。此次观影的还有意外收获，女主葆拉也来到了现场！在电影结束时做了简短的Q&A。

被问及和导演的合作感受的时候，她说她挺喜欢的。因为导演很考虑大家的感受。从不要求大家八点之前到片场。拍摄的时候，很多场景拍一次就过，最多三次。这和其它导演的5-10次成强烈对比。所以对演员来比较舒适。

被问及是否可以自由发挥或者更改词本的时候，她说导演也是挺好说话的，而且重要的是他相信他挑选的演员。他们会先进行彩排，然后再开始拍摄。这时候如果演员提出修改词本的时候，他也会欣然接受。电影中编剧到来，她和男主在室内的对话，就有很多她自由发挥的地方。

德国导演克里斯蒂安·佩措尔德“元素精灵”三部曲第二部《红色天空》在第73届柏林国际电影节斩获评委会大奖，本片由托马斯·舒伯特、葆拉·贝尔、恩诺·特雷布斯、兰斯顿·伊贝尔、马蒂亚斯·勃兰特主演。

在颁奖礼举行前，导筒directube与3家海外媒体一同圆桌专访了佩措尔德导演，作为德国影坛最具创作活力的导演之一，佩措尔德正在有条不紊地带领德国电影开启新的征途。

“因怀才不遇而时常闹脾气的年轻作家，饱读诗书却含而不露的美丽女人，天真烂漫的摄影学生，性格有趣身材火辣的海边救生员。Petzold把他们聚集在一起，拍青春的爱火，夏季的海边，写坏的小说，酒足饭饱的日常。每个人的秉性都带着直白与热烈的一面，像火，而燃烧的森林成为墓园前也曾是乐园。回望被激情燃尽的青春、等木结成炭，一切故事留在心里，像主题曲的标题，“in my mind”，小说已写好了。Petzold真是才气斐然。”

佩措尔德专访正文

问：这是你在《温蒂妮》之后打算拍的翻拍片吗？而新冠疫情发生了，你必须重新计划且重做所有的事情，还是说这就是你在被新冠耽误之后应该做的？

佩措尔德：是的，在《温蒂妮》之后，我想做的是一部根据George Simenon的小说改编的反乌托邦电影。它是关于一个法西斯政权，关于年轻人和压迫。而他们失去了他们的现实的生活。他们杀戮，他们不能再爱。这是一个非常艰难的故事。这部小说的德语版，我买了版权，非常昂贵，叫《The Snow is Dirty》。

这是我最喜欢的小说之一。20年来，我一直梦想着将这部小说拍成电影。在我感染了COVID之后，2020年在巴黎，在柏林电影节的4周之后，葆拉·贝尔也被感染了。当我们回到德国时，我们说这种像19世纪被称为“法国病”的梅毒，但它与梅毒或类似的东西无关。因此，我不得不在床上躺了四个星期，我必须说，因为没有人可以告诉你现在发生了什么，因为没有这种感染的经验。有些人正在死亡。我在巴黎有联合制片人，他们给了葆拉和我侯麦全部作品的蓝光碟。

所以我躺了4个星期，做发烧的梦，我有恐惧，我还有25部侯麦的电影。所以我又开始看它们。我年轻的时候都看过了，大部分都是在我年轻的时候，在我25、27岁的时候。而且它们对我来说非常重要，这些电影。但在我的记忆中，我认为它们不再起作用了。我把第一部电影，也就是《夏天的故事》，通过我床上的DVD播放器放在我漂亮的小屏幕上。我完全被这部电影迷住了。因为我记得，我们在德国电影学院有一个教授，学院是我开始的地方，离这个地方非常近。他说，你必须制作电影，让人们在30年后看到这部电影时，知道我们是如何亲吻、爱、背叛、行走的。我喜欢这样。我喜欢做这种事情，拍纪录片。这是与社会的心态有关的事情。而这一点我在侯麦的作品中发现。

然后我有这个印象，为什么我们德国没有像法国人或美国人那样的夏季电影。美国人，他们有夏季电影，法国人也有夏季电影。他们非常重要，这些类型的电影。它们非常重要，因为在法国的夏季电影中，在海滩上，各阶层混合在一起，工人、富人和大海。而年轻人不得不学习一些关于他们自己的东西，关于他们的欲望，他们的目标，他们的忠诚，关于爱情，以及你能做的一切。他们在这两个月的夏天学到了东西，他们在法语中称之为“感性教育”，因为后来，当你40岁的时候，你会记得你成年前的最后一个夏天，你会记得它，记得这个女孩、这个男孩、这个场景，这是一些东西，对你的传记和你的心态非常重要。侯麦的电影，我们这部电影，都是关于这个主题的。

在美国电影中，你有一群年轻人。我喜欢《彻夜狂欢》这样的电影，我非常喜欢它们。或者你有车，有四五个人，年轻人，三个女孩，三个男孩。他们中的一些人真的很愚蠢，有一个是操蛋鬼或类似的东西。然后发生了车祸，我知道这是一条捷径。还有，森林里的小木屋，有一个有前任的人，他在年轻时有问题。但这也是一部关于成年的电影。因为他们也学到了一些关于……

问：或者像《尖叫》那样的电影。

佩措尔德：是的，比如说《尖叫》。或者《林中小屋》就是这样的电影，或者《黑色星期五》或者《我唾弃你的坟墓》这样的电影，我们昨天谈到过。我是这样的电影的大粉丝。因为它们看起来很相似，但它们是不同的。因为他们使用了森林、小屋、车祸、前任、电锯这些语法，但他们在讲述另一个故事，关于1933年的年轻人，和1993年的其他年轻人。

问：但是（《红色天空》里的）这些人比这要老得多。他们带着很多包袱。

佩措尔德：在我的电影中，是的。但他们已经看过这些电影。所以，我想说，他们不是17岁，他们现在是25或26岁。他们已经看过这些电影了。因此，当他们一开始在森林里时，他们知道有一些预先设定，有一个海滩。我必须说，现在26、27岁的人都很年轻。我的孩子们的问题是——我已经60多岁了，而我的孩子们是22岁和26岁。还有……

问：我27岁了。

佩措尔德：是的，所以他们有这样的问题。当他们去到别处，他们住在自己的公寓里。但是当他们回家的时候，他们经常是访客。当他们回家并播放他们的音乐时，我和我的妻子所听的与他们的音乐相差不大。所以有一些纽约的东西，或者底特律的音乐，技术流的东西等等，我都非常喜欢，非常大声，他们可以从那些音乐里学习到一些人生问题。我父母的音乐是丑陋的。所以两代人之间是有区别的，但是现在这几代人有点混合。因此，当你25、26岁在小屋里或在海滩附近的小房子里时，你就有点像17岁。这也是一个问题，他们必须比我更早地成为成年人，因为市场在抢夺他们。他们必须要工作。资本主义正在要他们工作，他们想摧毁年轻人。但另一方面，他们在17岁时停留的时间更长，因为他们是40岁，像我一样被嘻哈音乐打动。我忘了你这个问题……

问：他们身上有很多包袱。

佩措尔德：是的。接下来的事情是，我总是在想，当你看到人们在旅途中，他们到达他们的目标，房子。这是我认为这是一个道德的问题：摄像机在哪里？这总是一个道德的问题：摄像机在外面吗？它在看他们是如何进去的？还是摄像机在里面等着他们？这不是电影的主要主题，但这是我们的一个问题。这所房子在等着他们。在这所房子里，有些事情正在发生。有些事情发生了。

这个房子有复杂性，因为它是一个社会的复杂性，有红酒，有洗衣机。有来自其他人的痕迹。但是你知道，这些人在度假，他们想到达无辜的地方，你知道，拖车的广告，大篷车，它总是相同的图片。当你在电视上看到它时，有一个孤独的海滩，你可以开车直接到水边，把你的椅子放在外面，在上面做烧烤。这是你的，世界是你的。这是人们度假的梦想。但现实是你必须处理好这个世界和这个复杂的问题。因此，这是，例如，决定在复杂的环境中与相机在一起，等待他们，他们认为他们正在期待着纯真。

问：但人们认为他们想要这样，但他们并不真的想要，因为他们不喜欢孤独。

佩措尔德：是的，这只是图片。例如，在德国的折扣店超市里，那些便宜的超市，他们总是有旅行社。比如说，我们住在柏林的同一个地方。有时我们在一家名为Penny markets的折扣店附近相遇。它对我来说没有任何问题。但当你要在收银台付款时，你会看到他们自己的旅行社的广告，总是很孤独。一棵孤独的树和一个孤独的海滩，或者一个没有人的游泳池。这个游泳池的名字是什么？是无边泳池？非常、非常、非常贫穷的人，他们正在购买他们的牛奶和黄油，他们看到这些照片。这不仅仅是这个广告认为有人可以买这个航程或这个旅程的票，它只是要告诉人们有一个无辜的世界，你可以孤独，但你不能孤独。

问：你似乎对发展托马斯·舒伯特演的莱昂这个角色特别感兴趣。而他总是有点搁置叙述的意思。有人说让我们去海边，他总是说：不，我不去。所以我们也没有看到它，当然，因为我们和他呆在一起。所以我只是想知道他是否一直有那种作家的障碍。所以，我只是想知道你是如何发展他的，你如何将他与自己关联，并拥抱了人物模板。

问（另一位补充）：我可以对这个问题补充一下吗？因为我有一个男性朋友和我一起看这部电影，他说他完全和托马斯扮演的角色有关，因为他看到自己有点暴躁，有时很不开心，以工作为借口。你在现实中经常看到这种类型的人，特别是男人吗？

问：我完全和他有关。那就是我！

佩措尔德：是的。因为这个角色里面有很多我自己的东西。一个小时前，我记起2003年发生在我身上的一幕，我拍了电影《沃尔夫斯堡》。它被邀请到西班牙的一个电影节，在马德里。在这个电影节上，有一个与施隆多夫和其他许多导演的晚宴。那天晚上，来自柏林的DJ Hell正在举办一个有一万人参加的派对。是的，我们都被邀请了，凌晨3点就开始了。那是11点，四个小时睡觉时间。因为我太累了，但我有点像托马斯·舒伯特，像莱昂一样，我说："我不能加入你们，因为我得工作。这就是为什么我没有没有说，比如，我太累了。我说，我必须工作，因为我想给他们一个不好的感觉。我想给他们的感觉是：你可以开派对，好的，但我必须工作。

第二天，我在普拉多博物馆。下午，我回来了，让他们被派对完全摧毁，因为它一直到早上六点。我对自己说，现在不要问他们聚会的情况如何，我想彻底摧毁他们。他们也想摧毁我，因为他们的身体里有这个奇妙的派对，音乐在身体里。他们还问：你的工作怎么样？我说，这很奇妙。我已经写了20页，像这样一棵树。他们继续说，我成功毁了他们。我告诉演员们这个故事，因为它与艺术家有关，与艺术家的男性主体性有关，不成为世界的一部分，不看到一些东西，扮演一个作家。所以我知道这些人物身上发生了什么。在我们交谈的过程中，我知道我们演员中的每个人，也知道摄像机后面的人，他们知道关于这些的一切，关于那些站在墙上聚会的人。而其他所有人都会跳舞，他们也会对他们开玩笑。但问题是，在写这个的过程中，他让我咄咄逼人。因为我对自己很有攻击性，因此我需要幽默感。因为当我可以笑自己的时候，就像你10秒钟前笑自己一样。他很有同情心，因为他是个白痴，而白痴是有同情心的。而且他知道他是个白痴。他知道。但他不能从他的身体里出来。

问：但他也不是完全的白痴。我想念那个场景，那个救人的游泳者正在讲那段无休止的谈话。而且他看起来越来越烦躁。我支持他，闭嘴吧。我是说，他是一个非常值得同情的人物。这让我觉得他可能是你。

佩措尔德：如你所知，葆拉·贝尔这个角色，她爱上了他。因为她喜欢戏弄他。在救援的游泳者讲述他的长篇故事时，关于那个让他成为同性恋的阿拉伯人，他是一个很好的讲故事者，而作家不是一个好的说书人，因此他也很嫉妒。但是那个女孩，她总是在看他，她给人一种新的感觉。你喜欢看人的形状被打破，你喜欢它。我喜欢这个时刻，因为它不在剧本里，当编辑在那里，他走进厨房，说我很抱歉，我邀请了我的编辑，现在他正在看这个另一个人的船舶照片。然后她说，你现在还有几天？他明天就要走了。所以她在看他。在这一刻，她知道，他失去了一切，他将失去他的剧本，没有第二本书了。然后她对他笑了，而他也想笑。这就是救赎的时刻。这是他可以放开自我的时刻，救援的游泳者开着红色卡车过来，一切都消失了。但是这一刻，你可以看到这可能是一个解脱的时刻。哦，这本书狗屎。这是一个女孩，她爱我不是作为一个作家，她爱我是作为一个人。我可以放松。在这发生的前一秒，狗屎救援的游泳者也随之而来。

问：我也在想，因为你用德国浪漫主义的元素作为逻辑矩阵。这部也是在那部《温蒂妮》的三部曲中。所以在我看来，雷格纳扮演了一个重要的角色，当然，也被称为Roter Himmel。我只是想知道在电影和德国浪漫主义者之间的动机方面是否也有联系。

佩措尔德：对我来说，我必须说，我不是一个如此浪漫的人。在我的生活中，因为我喜欢电影，所以我在电影中看到了许多浪漫的东西。但是，对我来说，雷格纳是一个逃离浪漫的房间。他开的是关于浪漫的玩笑。他是一个拿浪漫开玩笑的人，因为在浪漫中，也有虚荣心。它总是浪漫的艺术家的虚荣心。在这之外，我们的社会，他们在寻找鲜花，寻找真正的爱情，女人总是有吸引力的，而且离得很远。而雷格纳对此开了个玩笑。这一点我有点喜欢雷格纳。这些是歌曲，人们在19世纪喜欢雷格纳，因为他们可以把他的诗当作歌曲。这么多德国人都知道。直到1933年，他们知道这么多关于雷格纳的事情，法西斯分子摧毁了他们的记忆。因此，他对我来说是非常重要的。

而《红色天空》，它是它是这样的，这个剧本的原标题是 "快乐的人"，德国的脱口秀。我不能使用它，因为有人和他的律师说，你不能使用它，因为我在2004年做了同样标题，你可以在亚马逊上买到它。所以我不能使用它。但是 "快乐的人"，它不是很有创意。但我对这个人有点生气，因为他想赚5000欧元，而我不喜欢这样。然后有一部1967年的电影，一部由鲁道夫·托米拍摄的德国电影，名字叫《红日》。

对我来说，这也是一个夏天，湖边，同龄的年轻人试图在祖马所说的压迫和后法西斯结构的德国世界中，做一个爱和欲望的夏天。这部电影在我年轻时的生活中非常重要。而且有一个唱片机，我在电影中也有同样的唱片机。对我来说，《红色天空》与《红日》有一些关系。还有一些与对大天空的渴望有关，热谈，一些能打开你的思想的东西。而在另一方面，你有这个作家是封闭的。因此，打开你的心扉，也打开你的心扉，让你看到围绕在我们身边的气候灾难。但这不是电影的主题，它是存在的，但它不是主题。所以这是我们的想法。

问：这就是它成为“元素三部曲”的第二部分的意义所在？因为你有一个人，然后得到了灵感。这就是成为第二部分的要点，要找到元素。

佩佐尔德：是的，这是对的。这个元素。首先，这是一种夏天的感觉，我们必须做一些事情来反对这个新教的世界，一切都被禁止，所以，然后我记得天空，红色，火的元素，热。一切都有两个含义。热是指从身体里出来的东西，《体热》是80年代的一部神奇的电影。我非常喜欢这部电影。这种体热是夏天。皮肤出汗，空气中的性，类似这样的东西。另一方面，这也是气候灾难的热。这个时代一切有两面性，你有心中的火和森林中的火，都是对应的，但不是我在剧本内做的对应。

问：说到隐喻，也正如你提到的，事情总是双面的，我一直试图解析火的象征。它是否更像是一种保护，因为它把这个小屋里的年轻人与外面的世界隔离开来，但同时它又是破坏性的。火摧毁了他们中的两个人。我想知道你更强调哪种意义，或者它们只是同样的表达？

佩措尔德：是这样的。他们住在森林里的房子，我们完全是自己建造的，它是如此的符合幻想，每个人都问我，我可以在那里度假吗？不，它不存在了。那是一个废墟，屋顶是用颜色做的。所以，我们也要画草，这用生态环保的颜料刷的。还有，烧毁森林的灰下的雪，也是完全生态的。我们必须要求工厂，它正在制造那个火，但是你可以看到，当雪花在下的时候，你知道大自然的爱。来吧! 来吧！来吧！非常好。但是我们建造了这所房子，还有这套预制构件和所有的东西，都是我们自己建造的。它被一堵树墙所包围，只有一个洞，就像《猫和老鼠》中的老鼠来的地方，通过那里你可以到达海滩。

所以他们想自己呆着，就像20年前建造这所房子的那个家庭。是的。所以他们想自己一个人呆着。这是德国病。因为美国人，他们喜欢看街道，他们有露台和门廊，可以看到街道。德国人则喜欢自己的花园。所以街道是敌人。因为他们想自己呆着，火对他们来说是危险的。因为火正在摧毁墙壁。它为一些事情打开了你的思想，但打开你的思想也是非常危险的。这就是建筑的一点意义。

文 / 蓝詹

这部电影整体的色调偏暗，大量静态的镜头，背景音乐使用很克制，透露着一种阴郁的情绪，甚至在岔路口分别那个场景会让人有一种看恐怖片的感觉。而一直被提到的火灾以及时不时出现的直升机，也时刻提醒观众灾难的发生。

故事本身讲述了四个年轻人在度假屋发生的情感纠葛。而追随让人难以忽视的元素以及电影整体的质感，让我想要探究电影所要表达的深层含义。结合导演的访谈，我做出如下解读：

首先说说男主，顺着导演访谈的思路，我觉得男主应该象征当下的德国年轻人，这一代的年轻人受过良好的教育，不再像祖辈一般务实，期待于能在优雅的工作中受到赏识。他们被焦虑囚禁在工作的牢笼之中，虽然事实上只是在低效的自我消耗，他们隔绝了一种寻求快乐的本性。他们关注自我而不再关心周遭。他们对一切表达不满以找寻一种解脱。

其次是女主角，她受过良好的教育，但她从不谈论工作，她招待陌生的邻居们用餐，她甚至还在市中心卖冰淇淋。她关心体察周围的人，她似乎就是男主角的对立面。

男主的基友，似乎是一种超脱般的存在，他享受生活，从中汲取灵感。他爱周围的人，并愿意为之而牺牲。他更像是一个理想般的存在。

基于这种分析，我认为导演借助这个本身很简单甚至有点令人无语的故事，实际上是在反映他对社会的一些思考，对年轻人，以及那个似乎很遥远实则近在咫尺的“灾难”，它可能是人类活动所引发的自然灾难，抑或是一种社会灾难。在这种背景下的不同人群，会如何的表现。至于结尾，我觉得导演并没能给出一个答案，一个模糊的处理让这一切介于虚实之间。这似乎是一种高明的手法，把思考的权利交给观众。

总的来说，作品也许想要表达些什么，但是表层故事的处理又过于粗糙。

今年的「柏林學派」很是熱鬧！安姬拉·夏納萊克(Angela Schanelec)、克里斯托夫‧霍奇豪斯勒(Christoph Hochhausler)與克里斯汀·佩佐(Christian Petzold)相繼推出新作，且都順利入圍了柏林影展，一同角逐最高榮譽金熊獎；儘管我並不看好三位導演的新作。

在「柏林學派」的三位導演裡，克里斯汀·佩佐算是我最熟悉的一位。從早年「壓迫時期的愛」三部曲：《為愛出走》(2012)、《回不去的時光》(2014)、《過境情謎》(2019)，到全新的拍攝計畫，「元素精靈三部曲」的第一部《水漾的女人》(Undine)；無論佩佐拍什麼，我好像都能照單全收。

首先在選角上，佩佐造就了兩位影后妮娜霍斯(Nina Hoss)與寶拉貝爾(Paula Beer)；至今仍是我最鍾愛的兩位德國女演員。其次，佩佐的父母來自東德、經歷過二戰，這些經歷幻化成佩佐日後拍片取材的靈感與元素。在他作品中，往往帶有某種政治意涵與獨特的歷史視角；在《回不去的時光》裡，是天涯歌女從集中營生還後的雙面人生。

接著的《過境情謎》與《水漾的女人》，寶拉貝爾成為新的繆思；她在兩部作品裡所呈現出來的氣質，仍持續著佩佐概念上的時間遊魂，不是那個「真實」的人物，卻又活生生地在你眼前。而後者是佩佐另闢蹊徑的「元素精靈三部曲」第一部；佩佐根植於神話的藍本很當代，也很現代。運用現代社會的語法與歷史的交叉，讓你置身於神話與現實的語境之中。

佩佐今年帶著新作《Afire》回到柏林。按「元素精靈三部曲」的安排，新作的元素應該是「火」；而寶拉貝爾繼續參與演出。只是這一回，寶拉貝爾似乎淪為花瓶，在劇中的角色可有可無，對白也甚少。那麼《Afire》的「火」是什麼？電影講述的核心又是什麼？我猜想看完的所有觀眾，一定和我有相同的感覺；《Afire》著實不如《水漾的女人》。

新作《Afire》裡最「立體」的人物是作家Leon，一個滿懷愁緒、新作難產的二流作家，而且應該是劇中唯一的「直男」？單是這一點，在觀影的過程中，我其實是有意見的。過去佩佐的作品鮮少觸及「性別」或處理「同性」這個議題。於是在想像中，Leon是個缺乏勇氣與定見，寫了一本小說《Club Sandwich》，卻遭到Nadja(寶拉貝爾)批評、出版商的大幅修改；遠道而來的出版商，給Leon的良心建議是：不如從頭開始。

相對於Leon，他的室友Felix，攝影作品一早就擄獲了出版商；甚至找Leon來詢問出版意見。Felix的同志身份，在救生員男友出現後才浮出水面；但出版商來訪的那一段安排，無疑對Leon的身份及態度，做了一定程度的審核。

隨著森林大火逐漸逼近他們居住的鄉間別墅，Leon心裏愈是焦急，愈是懷抱著揣揣不安的思緒；從他抵達鄉下後，第一幕樹林裡聽見令他不安的聲響便以揭幕。隨後的日子，Leon不願和Felix同行，寧可自顧自的窩在屋裡或戶外，敲打著鍵盤，或根本只是欲蓋彌彰，試圖掩蓋他寫不出任何東西的困境。

住在附近的Nadja，是Leon多次窺探的對象；卻始終無法開口攀談。一副世故、藝術家孤立的氛圍，籠罩在Leon的言談舉止間；即使在入夜後的聚餐中，Leon都無法輕易地融入其他人的話題。Leon寫不出東西的尷尬，在我看來正如同佩佐這部新作帶給觀眾觀影上的尷尬。離開了壓迫時期與神話、歷史的舞台，回歸到現代生活的佩佐，想必人物的呈現仍須雕塑；似乎也欠缺一個足夠大的「舞台」，去支撐一個故事平穩的發展下去。

儘管如此，《Afire》從攝影、鄉間氣氛與室內陳設，仍具有佩佐式的多重考量。奧地利獨立樂團Wallners歌曲〈In My Mind〉，在適當的時刻扭轉與軟化了緊張與日益加劇的逼迫氣氛。電影終幕Nadja坐在輪椅上的那一抹微笑，也具備相同的效果。

而遠處，大火仍在蔓延。

天空，頓時被一抹鮮紅覆蓋。

#Berlinale #BerlinalePalast #Competition 电影应该被看作是一部讽刺喜剧，影片的男主就如同女主最喜欢诗的作者海涅所写下的诗句中般，夜不能眠（讽刺的是白天睡的格外香），他爱慕却胆怯，嫉妒却不敢承认，有理想却无能力，精英主义以骄傲标签他人却被自己贴的标签啪啪打脸，作品差强人意却把现实记录了下来做成了自己的作品。

影片的结构非常喜欢，以几次飞机飞过强调时间性，就如同定时炸弹理论一样，提高悬疑感。与此同时女主开场只显露背影，也未露正脸，也为观众与男主共享视角，我们都被女主这种神秘感吸引。

镜头上正反打用的很好，几处跳剪非常有意思，会制造一种“调整”状态的感觉。

角色上的互文性很强，角色与诗句，文学作品，动物，历史和神话传说都存在关系，而观众以男主这个“奇观”视角来看待故事就存在很强的荒诞感。

不喜欢的点更多的是文学性比较强，即使作品还是对文学有讽刺意味，我还是有些跟不上。再就是有些群像戏剪辑不太喜欢，还是喜欢多运镜。

这部片子对我来说是如此私人，以致我一时不知该如何评价。佩措尔德这次把电影的场景设置在了远离城市的海滨小城，离开了使他之前电影风格赖以存在的都市背景，这次的《红色天空》回归了一种未经修饰的自然和现实主义。

影片一开始佩措尔德便寥寥几笔精准描摹出了两个截然不同的好友形象。在对人物的洞察方面，佩措尔德的技术无疑是精湛的。故事随后伴着周遭环境的恶化开始滑落，佩措尔德成功地将二位主角的宿命完美嵌入了这个有关艺术、爱欲、生命的诗意神话中。

Felix适应和社交能力极强，对现实环境有绝佳的感知能力，轻而易举地通过冒失可爱的行为获得陌生人的好感和信任。而Leon则是个平庸的稚嫩小说家。我不愿形容这个角色是毫无才华，因为佩措尔德还是仁厚地给予了这个角色作为一个小说家所应具备的基本才能。出人意料的是，我却能和这位绝大多数情况下不识风趣，甚至遭人鄙夷的角色产生更多共情。我能清晰地意识到自己与这位角色之间的的共性。无处释放的激情和敏感、桀骜不驯但才疏学浅、擅长洞见却也习惯抽离，都是我们远离合群与享乐的说辞。

Felix应该是一个enfp。他面对现实中的挑战呈现出的是机敏和勇敢，这与男主Leon形成了十分鲜明的对照。然而，这种勇敢似乎也暗示了某种宿命，与整部电影中后期的神秘主义气质暗合。这种宿命感从影片一开头，二人因为汽车抛锚而险些流落森林时，就已经初显。Felix享受海滨度假给他带来的无限灵感，也擅长从周遭汲取养分。他相信经验中的真理，沉迷进入各种新鲜的遭遇，不受单一的目标所驱使，却能在意外经验中获得不可预知的理念与灵感。他的直觉更多是向外的、扩张的、但似乎也是自我毁灭式的，与周遭恶化的环境呼应。

这种客观世界的恶化，在导演的镜头下，似乎根植于一种神秘主义的东西。这种东西贯穿全片，平静稀松的海滨度假之中暗藏炙热的情感。

佩措尔德通过火精灵Nidja将这种情感附身到了Leon的身上。Leon似乎是一个典型的intj角色。对未来的焦虑贯穿了Leon的这次旅行。然而在当下，他习惯于扮演一个抽离的角色，排斥去做任何将自己融入周遭的事情，即使不惜陷入人际关系的尴尬境地。演员的精湛表演也给这个沮丧的角色多少增添了些许幽默与忧郁的气质。在整个故事的发展中，Leon的状态似乎通灵般地能与环境的变化媾和，这种变化在主角的潜意识中植根蔓延。

随着森林大火的趋近，红色天空在降临，灰烬在下沉，山火在蔓延。 电影的氛围也急转直下。Leon和外部世界的关系开始出现裂痕以致难以控制。他的劣势功能Se使他对现实混沌的感知和应对能力非常弱。在面对巨大不确定性时，他甚至完全丧失行动能力，无法做出有效的判断和反应。与之相伴的是对理解当下的无能与恐惧。如Nidja所说：you can’t notice everything around you。这对于一个梦想成为一流小说家的青年人来说无疑是致命的。一系列对Leon这个角色精准的刻画与观察，不难使人怀疑，导演本人作为艺术创作者是否也遭遇过类似的境遇，甚至具有和Leon底层相通的人格特质。

对几位主要角色之间的关系细微剖析，能看出导演对探讨艺术本源的兴趣。艺术从何而来？艺术家呈现的究竟是什么呢？为什么Leon的作品始终不受待见呢？导演充当上帝借助自然给予了他的角色以惩罚和救赎，不禁使人猜测他本人对于创作过程、创作者和被创作者之间关系的理解。

Nidja成为Felix的创作对象，而Felix伊卡洛斯坠落式的消逝最终成为了Leon笔下庞贝古城的隽永。Leon摆脱了惯常性而进入作品所开启出来的东西之中；从而使得本质置身于存在者的真理中时，一个作品才是现实的作品。

由此，真理自行设置入作品，真理在艺术中显现自身，而艺术创作者也顺势成为了真理的去蔽之人。这是我对海德格尔艺术作品的本源理论的一些理解。

整个电影最令人惊叹的，是贯穿全片的焦虑感的外化，如山火蔓延一般，推动着情节的发展。Nidja作为火精灵施展巫术，Leon内心的情绪也随之从理念世界外化到了客观世界，推动着他一步步从疑惑、厌恶发展到了嫉妒、崩坏与毁灭。而最妙的处理是佩措尔德几乎不让观众看到火焰本体，似在暗示一种自然灾害的不可预测，也在凸显蔓延的潜意识和主角一种本体论的焦虑。同时，这种刻意的omission也代表了一种对真理的遮蔽。在故事终局，主角的觉醒时刻，生活的真谛通过感性的方式被艺术作品揭露出来，真理被去蔽。

最终，在那个夏天发生的一切被消解，而真理则出现在它的自持之中。这似乎是佩措尔德一种对艺术本源的态度。