麦兜响当当

我用像忍着痔疮发作还要眼巴巴看着别人吃超辣铁板鱿鱼内样的心情等待麦兜响当当的粤语版。不去影院，不下枪版，不给广电总局阉割一头幼猪的机会。终于，我如愿了。

毫无例外的看得我一边笑，一边眼泪哗哗的流，跟他妈精神病一样。幸好是在家，蹲电影院去看非得有人报警不可。

我亲爱的吴君如黄秋生the pancakes，还有大堆口齿不清小盆友们，永远烂烂的拆不完的大角咀，无处不在的关于鸡和屎的烂桥，这一切随着片头滚出大钟的一坨牛屎回光返照，并在之后的时间里把我哄得像倪永孝的手下或者吴彦祖的老婆内样服服帖帖的（长江三峡那个不得不马屁段落除外……我承认我小走神了）。谢立文这厮太辣手了，他跟麦家碧的结合是我最想要祝福天作之合四个字的一对。没有麦家碧，谢立文注定局限于重口味表达他那诡谲的人生观世界观；没有谢立文，麦家碧注定是那个画一只小鸟陪小盆友哭泣的温情阿姨。他们牵手了，于是前无古人的麦兜便出现了。他们的分工如此明确：谢蜀黍负责告诉大家：“人生就是一张茶几，上面摆满了各种杯具”，而麦阿姨就负责把杯子画得斑斓可爱，教你就算失望也不至于感到绝望。麦兜用小孩子的眼光看世界，却用智者的脑去思考它，在辛辣的揭露很多人生的真相之时，却又不忘给予最温柔的安慰。这种抽一鞭子给一块糖的SM大法多么教人受用啊！我不同意很多人把麦兜看做一个过于天真单纯的小朋友，在我的眼中他是难得的智慧却不聪明的人。林奕华曾经说过，香港有太多聪明的人，但他们不一定有智慧。聪明是用于生存的，而智慧是用于生活的。近到欣赏一只纸包鸡，远到两百多年前郑板桥那句“难得糊涂”，说的都是这么一回事。

当然最后，虽然这么说很装逼但我还是要说，那些抱怨剧情散漫没条理不好笑母子感情老梗骗不到眼泪的人们你们都是吃钢筋喝水泥长大的钢铁侠还是拿钞票点烟拿古奇包装宠物的富家女啊！你们不哭不笑，因为你们不是底层没有跟老妈推让过好吃的没有小小年纪被寄存没有蹲过不抽水的旱厕！你们不懂麦兜的逻辑，因为你们没有在正常的年纪像正常小盆友那样思考过！你们这些看到人流两个字只会想到微管无痛480包干而不会想到熙熙攘攘好热闹的瓜人！！


我错了。我又鸡冻了。我忏悔。

《庄子•逍遥游》里说：“北凕有鱼，其名为鲲。……化而为鸟，其名为鹏”，据说“鲲鹏展翅”这个成语就是搁这来的。后世有学问家考证（我记得是在何新的书里看的），说这“鲲鹏”其实就是大鲸鱼，因为鲸鱼的尾鳍露出海面拍打出层层浪花时，远远望去像极了一只展翅的大鸟。

估计庄子确实寂寞了，那会又不能上网，于是便走到北海边看了看鲸鱼，回去就忽悠出了这篇气势磅礴的《逍遥游》。

麦兜扑闪着他的滑翔机在大海上空遨游时，底下正好就是这“鲲鹏展翅”的壮观景象，不过考虑到有头猪在天上飞，观众的眼球还是被老霸道的麦兜给吸引去了（看来，在ACG世界里的绫波微笑、西索洗澡和藏马变身之后，还得加一个麦兜飞天了）。

不过飞天的此麦兜非彼麦兜，此麦兜乃彼麦兜的十八世祖宗，全称“麦子，名兜，字仲肥”。此麦兜是个绝世好发明家，什么电话、ATM、信用卡全是他发明的，无奈太创新太超前，以至于几千年后也没人承认。

一直到三峡治水，考古学家蜂拥而至，又发掘出了此麦兜发明的一个空前的无用大鼎——以及一坨屎。

看来，此麦兜的基因特点通过菠萝油王子穿越数千年的时空准确无误的遗传给了彼麦兜——屎，也是彼麦兜生活中所关心的中心环节，麦太就言之凿凿的告诫彼麦兜：想拉屎就要举手，上厕所是小朋友的基本权利。

拉屎都不会，所以在旁人看来，彼麦兜又肥又慢又无用。同桌阿May送他一枚橡皮，麦兜却舍不得用，搞得测验只得了“H”（从字型上看，差一点就是“A”了），阿May问他为什么，彼麦兜只说四四方方的橡皮好看，缺角就不好看了，不想用橡皮，哪怕写慢点。

一席话说得学龄前的阿May也直摇头，写得太慢，测验的时间早过了。

可是没办法，慢——正是彼麦兜的主要行为特点。

麦兜家穷，城建局拆到家门口就停下了，于是，家里的财政状况还是没有改善。麦太到了更年期，去应聘更年期口服液的广告模特，又是摔跤又是抹眼泪，还是给刷了下来。倒是当年那道“鸡包纸包纸包鸡包纸包鸡”的名菜依然在麦太心头闪烁，于是铁了心要开一家“快快鸡”的连锁店。

连做鸡也要快啊，这才是当今社会的真谛，田启文在《少林足球》里冲着星爷大喊：“我一秒种几十万上下！”你看，赚钱的机会都是稍纵即逝，信息时代嘞，不快，去哪里挣港币？

可是麦兜就是慢的，比屁股还慢，谢立文、麦家碧笔下的麦兜，一直在用他的慢来对抗整个时代。慢，似乎就是无用；可这无用，却折射出某种奇迹的光芒。

强大的对抗性元素一直隐含在麦兜系列中：《麦兜故事》里，“抢包山”的民俗挑战了奥运金牌的辉煌；《菠萝油王子》里，山寨版的《小王子》故事又遮掩了《哈利•波特》的风头；到了《麦兜响当当》里，慢悠悠的麦式“无用”又让整天削尖脑袋在学校职场钻营的我们戛然无语（《春田花花同学会》一直被我视为麦兜番外篇，不算在三部曲里）。

《麦兜响当当》索性让麦兜去武当山上寻觅“无用”的思想渊源——道家踪迹。当春田花花幼稚园改头换面成儿童武术班、园长成了太乙春花门掌门人、Miss Chan跳槽成道姑时，镜头里最清晰的背景文字还是破败山墙上的那句“道法自然”。

这话深奥，我不敢解释，反正我的理解就是依其天性、顺势而为，不以物喜、不以己悲。

谁说没有腰就不能练轻功？撒尿牛丸也可以打乒乓球嘛，所以麦兜腾空而起，也是凌波微步般飘逸。

肯定打不赢，汤姆•克鲁斯没来，可袁八爷的吊钢丝班还是搞气氛的能手。谢、麦组合充分利用了动画的优势，在葛洲坝（三峡大坝？）上面的比武场景，镜头俯仰摇移，与好莱坞大片无异。

被海K了一顿后，麦兜祖宗终于显灵了：那个无用的藏屎大鼎，竟然是一座报时钟，不过要几十个世纪才报一次时，以至于大家都把它当成了无用的器物。

缓慢，但是决不停歇的走下去，麦兜祖先的真传，不用被麦兜悟出来就已经在身体力行之了。

掌门和李小龙到底谁赢了？由于隔着一条河，恐怕永远是个悬案了。

中华武术难道真沦落成无用的拳脚表演？

但是，究竟何为“无用”呢？

庄子还忽悠过一句：“人皆知有用之用，却不知无用之用也。”

麦兜的“无用之用”，方为惊世之大用。就像他的仲肥祖先，那些发明看似无用，但科学技术的真正推动力，并非在实用主义的改良创新，而就植根于那些毫无缘由的好奇心与求知欲——甚至是那些冒着傻气的莫名其妙研究。

英国登山家马洛斯有句极装逼的名言：“人为什么登山？因为山在那里。”同样，麦仲肥为什么搞发明？就是因为想发明而已。

不问名利，不问GDP，甚至不问实效，才会有真正的大发明、大创新。

麦兜当然没这个境界，他发明不了什么，他只是缓慢、但是坚定的——做鸡。

在大陆转了一圈，麦兜的快快鸡慢餐店还是开在了没有被拆迁的香港楼群里。这麦兜毕竟是本港的草根代表，谢立文、麦家碧（还有袁建滔）兜着麦兜内地暑假游，但落叶还是得归根，离开了本港草根文化，麦兜魅力全无。说实话，黄渤和宋丹丹的配音总让我觉得比秋生哥和君如姐隔了一层，邵小毛的配音倒是个惊喜，但那首主题曲委实差强人意，莫说跟前几部的音乐相比，就是比她自己的《大龄文艺女青年之歌》也弱了好些。

没办法，香港电影北上是必然趋势，谢、麦加上武当山的桥段，也算是为麦兜的北上找了个比较靠谱的缘由。

我们得感谢香港动画人，当内地动画片只会新瓶旧酒的包装传统故事和大打低幼的《喜羊羊》牌时，还好有麦兜，不然中国岂不真的没有城市动画片了？

成年后的阿May终于成了买不起LV的“社会栋梁”，当她无意间发现成年后的麦兜在一间不起眼的“快快鸡”里慢慢的做鸡时，奇迹真的发生了。

麦太的结局没提，但我相信，她还在等她的菠萝油王子。而且有了这么多鸡可以吃，她和麦兜再不用因为许愿而不敢吃鸡了。

慢不要紧，只要你坚定的做下去，这就是奇迹。

无欲则刚。

如果要找老公，麦兜绝对是首选。坚贞、踏实、烧得一手好菜（饭店墙壁上还有和蔡澜的合影）。

麦兜不是傻，他是善良。

我也不是坏，我只是“聪明”。

“聪明”久了，就难免累；累的时候，就想发呆；发呆的时候，就怔怔的望着天。

望着望着，就会有新鲜发现——

你看，有头猪在天上飞吔！

（南方网专稿，欢迎转载，须注明出处作者。）

下午放下手头工作，特地去看了媒体场。结果傻当当的麦兜完全对不起放映厅的满满当当。

具体缺点就不剧透了。。。只是放映结束后和做发行的朋友聊天，有些许感触。

这次麦兜彻底地与内地合作，貌似是广东新华展望、北京优扬文化、还有上海SMG三家共同出资合作。从香港请进内地的麦兜能否保持其原汁原味的港式风格，这无疑是一个大问题。

可惜的是电影只保持前15分钟还能让观众哈哈大笑，之后当麦太太进入内地，故事陡然变得无趣，无论是笑点还是情节都带上了一丝牵强。散漫的剧情，恍惚的角色，完全前言不搭后语。导演编剧谢立文好像是在神游大川，迷失在大陆叙事的困境中无从下手。

当然这不能完全责怪这位麦兜之父。比如影片中大段大段冗长的，展示城市现代化的3D画面，据说完全都是内地投资方的要求。

最让人不能容忍的是，全国幼儿武术大赛因为审查的原因，认为向未成年人宣扬暴力，直接导致高潮部分被剪得支离破碎。幸亏之前看了故事简介，否则还真不知道麦兜最终领悟了太极拳……这真是一个悲剧。

作为MISS WANG方圆五十公里内最好的朋友，我受邀去跟她看麦兜。相互放飞机扯皮拖延一个月后，终于赶在下片前买了两张票。不幸MISS WANG忙着要打包肯德基，影院门口买爆米花，害我进场时看了个十分莫名其妙的开头，我问领票员：这是麦兜？小姐说，是啊。

等看完全片后，才觉得不能怪MISS WANG，因为直到最后，我才了解，这是部实在不容易看懂，到处都是乱糟糟东一榔头西一锤子的概念电影。回来看了影评，才释然，噢，原来有着这样那样的寓意，盖因我没了解它的意义，才觉得片子真糟糕，幸亏是半价票，不算太亏。全片我最有感慨的一句话，就是麦太所讲：像我们这样的女人，谁不能随时挤出眼泪呢？

抱歉我实在不能跟别人一样，充满感慨地说：我们都是麦兜，都有点低能又没有腰……我今年年方二十四，已经到了法定孩子他妈的年纪，不得不思考下一个重要的问题，如果生个孩子像麦兜，怎么办？该高兴还是该哭泣？

半个月前跟我妈在街上偶遇初中女同学，一副少妇打扮，身边牵了个圆滚滚的胖妞，我妈说：你家孩子真胖。我同学说：唉，她是一顿也不肯少吃，一餐饭比我吃得还多。我妈私下跟我说：小孩子怎么能这么教，该不让吃还是不让啊。看，倘若我妈被搬上荧幕，肯定是个恶婆娘，倘若她是麦太，麦兜别说吃不到快快鸡，吃速食面都是罪大恶极。

你要是有个麦兜这样的孩子怎么办？你还能不能像看电影那样，觉得他是可爱是善良是一只活泼泼的猪？曾经有个女人说，如果我生个女人很丑，我会觉得这辈子都对不起她。那么也应该大把人立誓，如果我生个儿子很蠢，不如不要生出来的好。倘若你有所选择，肯定希望生出来的小孩聪明漂亮干净，如果可以，不要太善良，人善被人欺。你能不能像麦太一样，始终温柔地对麦兜说：哎呀阿兜啊，要不要妈妈买点什么给你吃？

你要说麦兜是个好妈妈，其实我也不太同意，既然她儿子是这副德行，干什么又要指望他争气，就像你非得让一只猫学会游泳，看到麦兜深夜还在拼umbrella，banana，难道香蕉和伞真的那么重要，拼不出来就妨碍他生存咩？我小时候一路都很争气，结果现在如何，我妈说起来，不过是：你小时候那么争气，现在怎么这副样子？家长都有丧心病狂症，最好你从小到大一路三好学生十佳青年有为人士这么上去，不然他们就会失望就会发牢骚。你讨厌这样的家长吧？觉得人家势力吧？摊到自己头上呢，大半还是忍不住要培养一个杰出青年。

我想我成为妈妈后，肯定忍不住告诉他世间真相，如果你不够好，就会一直被人欺负，虽然你自己很会穷开心，但是社会绝不会容许你这么傻乐，总有一天要让你哇哇大哭。因为我没本事，一直照顾他的善良。影片末尾，来回支离破碎的场景，仿佛说了很多跟意义有关的事，但又仿佛在踢无影脚，这样也行那样也行，其实他们也说不出个所以然。

麦兜麦太不过是一对最普通的失败母子，说他们草根，我以为是他们实在够惨，谁知道现在这股惨劲被人发挥，说这才是美好的世间真相。不，我根本认为，他们的凄惨就在于，知道自己够蠢够不行，还是一往无前，想要世人成就自己。

小人物电影多半这样给人快感，当你真正身有所触代入感十足时，又觉得这电影真他妈悲惨，小姐们看《金鸡》再快活，也不希望自己是她。多数人如我，也真心希望自己生的小孩，不是麦兜，倘若不幸是的话，就要像麦太一样，抖出一句：像我们这样的女人，谁不能随时挤出两滴眼泪来呢？

麦兜从来就不是一个简单的童话故事。世界上几乎所有卡通形象都是虚拟的、美好的、不谙世事的，但原本在大角咀的麦兜却要背上行囊北上武汉，为了生活习得一技傍身。如果史努比开始投简历找工作，那一定是刻意的黑色幽默，而在麦兜身上，一切行为因为“草根”二字而变得合情合理，如果不是成人寓言的话，黑色幽默又怎会变得如此理所当然？

【麦兜响当当】表面依旧“草根”，单亲的麦太北上大陆闯天下，将麦兜放在太乙春花门下学习太极拳，而故事的内里却不尽如此，除了一些谢立文式的烂gag笑话依旧普罗大众外，其本质却延续了【菠萝油王子】和【春田花花同学会】的悲观论调，从一片繁华喧闹景象中透露出淡淡的忧伤和无奈。

回到对于麦兜喜剧的草根定义，按林奕华的说法，香港人的所谓“草根”多数是涉及金钱问题，物质贫乏乃是许多小人物的中心命题。而纵观谢立文的几部麦兜系列电影，其中心思想却是对这种“草根”心态的恐惧和逃避，它一点也不似许冠文或周星驰电影的“草根”主题，在他们的电影里，主角们的最大理想便是在物质方面获得截然不同的新生。虽然麦兜系列中的麦太如同一般香港人一般实利主义，为了安身立命可以争取广告代言人身份，可以去电视台做纸包鸡，可以北上，但真正的主角麦兜却是一位不愿意过多参与物质追逐的香港“异类”，他对于成人法则一无所知，一直抱着天真的想法活在精神世界中，对于亲情与友情有着一般香港人所没有的触觉，经常敏感得放声大哭。在【麦兜响当当】里，北上的麦兜在太乙春花门中的生活与春田花花幼稚园里几乎无异，道长与道姐是校长与miss chan的转化，生活依旧是百无聊中点缀着彷徨与脉脉温情，连小朋友们的基本愿望也没曾改变，他们的“打边炉”梦想转化成了炼丹炉里的“一锅出”，麦兜的世界依旧故我，懵懵懂懂，死蠢依旧。

但理想终归是理想，麦太从武汉跑到上海，为了生活和家庭忙碌奔波，物质的束缚一刻也未曾松懈，从道观逃出的麦兜此时打电话给妈妈，那一刹那画面中充满了无尽的哀愁与感伤。长大后的麦兜在麦太火化当日看着袅袅炊烟想到了些什么?他知道他必须为了最爱的妈妈，让自己成长。麦兜的长大是不经意间的，但却丝毫没有减弱残酷意味。

电影中对麦兜的一句评语：”他不是低能，只是太善良“，这句话不如说成”他不懂迎合这个物质世界，他活在自己的精神世界里“，谢立文希望他继续死蠢，继续笨，继续大力，继续开瓶盖，但事实上明明是不可能的，长大后的麦兜分明已经在第一集【麦兜故事】中西装革履地寂寥走着，不得不融入到现实的世界中，为了三餐一宿奔忙。虽然想逃避“草根”，但电影人物却不得不陷入“草根”的窠臼之中，这大概是麦兜系列电影中悲伤的终极源头。而对于这个越来越物化的世界，麦兜的坐言起行也始终只是个烂gag，可以笑一笑，但仅仅是烂gag而已，烂gag怎么能当真呢？

这集麦兜电影中特别的一点，是将麦兜与阿may的友情放大了，在过往故事中经常都与麦兜进行交谈的阿may，不过是个过场人物，而在【响当当】中，她却成了除了“说书人”（港版詹瑞文，内地版黄渤）外的一个新的视角，她在故事结尾处贯彻了谢立文对于这部电影成人童话的阐释，以一种温暖感伤的基调描述了两位好友成年后的相见，单单几个画面，已经交代了悲喜交加的成长体验，一切尽在不言中。

【响当当】的电影制作本身相对前三部来说，已经在技术上完成了一定程度的超越，电影中2D和3D段落皆是美轮美奂，在画面处理和人物细节处置上已经较前作有所改进，其中有一处用清明上河图形式描述“麦子肿肥”的段落，更是匠心独具，看得出谢立文这次独立做导演所下的苦心。但不足的是结尾草草收尾，逻辑上稍显囫囵。而看现在的局势，颇有为制度所逼的无奈，在国内版中，黄秋生的【月光光】一曲只剩下了伴奏，而国语版的主题曲【麦兜响当当】，更是与麦兜故事格格不入，它的充其量也就做做【喜羊羊】这类片子的插曲，而靠广东小调这种曲风取胜的【响当当】，在低智的普通话歌曲掺和下略显前言不搭后语。

电影在语言方面的掣肘不仅在此，宋丹丹和黄渤的配音虽然不过不失，但是放在这样一个粤文化凝聚的故事之中，还是有点不伦不类；电影开头出现了尹光这样的人物，并且播放了一曲【tennessee waltz】，如果对香港没有了解的话，又岂会知道尹光是何人呢？共鸣又谈何而来？

这部电影在国内的修改与结果也正好切合了麦兜的命运。麦兜不得不融入这个势利的世界，同样香港电影北上也不得不接受这样面目全非的结果。

社会有社会的游戏规则，北上也有北上的生存规矩，也许有一天麦兜会变成“聪明而不善良”吧？

这才是这个故事真正悲伤的开始。

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